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相关视频:别说学习书法没有捷径,现在就告诉你一个捷径:举一反三 【 播放不了点此报错 】

书法有什么捷径?

不学现代画家字体,因为他们都是从古代书家学来的。应从历代名帖入手。首先把眼力练好。才能把手艺练好。学任何东西开始都不能快,达到一定量,方法正了,后面进步就是加速度的www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

书法,有什么捷径?学好王羲之《兰亭序》吗?

中国有句名言:书山有路勤为径,学书法也是这个道理,学好书法的唯一捷径就是勤快,我这里所说的勤快,有以下几层意思:1、勤学苦练,要不间断地临帖;2、拜师学艺,练到一定程度后就要请名家大师进行指导,找出自己在运笔、结字方面存在的不足;3、参加各种场所的比赛和观摹活动,提高自己的书法水平。

没有,必须是一步步来,还要有名家指导,先是隶书,然后大篆,小篆,草书,最后才是楷书!

书法是一种很复杂文话,练习者要有天赋,要在名师指领下进习练,不是可速成的文话艺术。要说捷径,那就是勤学苦练。

没有。如果有,写出来的字绝对不是你的,可能是临摹别人的,没有自己的一点成分在里面。

书法的捷径就是拜师!

勤学苦练吧,任何事情都没有捷径可言的。

王献之有书圣的老爸,书法自然是一日千里,还有王书圣的诸多儿子没有一个是书法的孬种!那个拿出来放在各个朝代都是绝顶的高手。

没有,要坚持练 持之以恒

可是有了这样的名师,你也需要刻苦,需要天赋!王献之没有十八缸水的功夫,也不可能与老爸比肩,而王献之的六位哥哥没有达到王献之的高度也是因为天赋没有王献之高。

练习书法应以楷书为基础,然后再练习行书、草书。开始时应找一些好的帖子,对照临摹。首先要不厌其烦地练习基本笔画、偏旁、部受的写法;练习掌握字形结构;最后再练习分析和整体布局。当然熟练

处在当今之世,即便你有王献之的天赋,你也找不到王羲之般的老师,所以,你只能用勤奋去弥补,你只能用悟性去弥补!当然,现在很多老师带你入门还是可以的。

书法如佛法。六祖云:法无渐顿,人有利钝。书法要在临帖,方法上原没有快慢之分。唯因人而别。

本人是一名业余硬笔行书爱好者,从初中那会就开始喜欢临摹硬笔行书,没什么原因,就觉得好看。今天我就与大家分享一下我自己练硬笔字的一些“捷径”,字不怎么好看,但是也看得过去。我在今日头条有个头条号,昵称笔墨诗意,也有很多朋友不弃,觉得写得还行,经常问我我练字有什么方法,平时工作忙,今天简单聊下。第一,有句老话讲的很好“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,个人觉得勤奋是我们好每一件事的捷径,我初中开始自己练字,临摹,虽然只是自己瞎琢磨,无脑练字,有事没事,不管书本还是作业本,到处涂鸦,乱写,其实我刚开始的字很方正,一笔一划,自从开始临摹行书,我就突然发现正楷不会了,字比以前还丑,不过慢慢的好像有所好转,所以练字勤为捷径之一。第二,我自己喜欢硬笔书法,因为比较实用,但是我觉得练习毛笔字也是练习硬笔书法的一种捷径,练毛笔字能够有效的提高自己对字的结构以及字型的了解和熟悉。练习毛笔也是练好硬笔书法的捷径之一。时间有限今天就谈这么多了,喜欢我的朋友关注下,回头我们互相交流。

悟空约稿回答的这个问题,问的不严谨。书法分硬笔和软笔两类,软笔指的毛笔书法。硬笔书法和软笔书法区别很大。笔者理解悟空的提问指的毛笔书法。

要学好书法,最重要的是爱好书法,对书法的学习有兴趣。这是学好书法的前提。初学時还是要有老师指点,如怎样执筆。执筆很重要,筆如执得不好就写不好字。

学习书法也要注意学习方法,方法不对路,效果不佳。如初学时应学楷书或者隶书,即叫打基础或者把路走稳。打基楚阶段的临帖,笔者认为不要强调临得很像,目的是能控筆,即让笔能在手中灵活运转。下一步是入帖,入帖应该要求写得与帖基本一致。再下一步就是出帖,出帖是最困难的一步,即要求写出自已的風格。在这个阶段就要广泛临帖,掌握古代名家的各类筆法,只有在这个基础上才能写出自的風格。古代任何名家都是在广泛临帖的基础上练成的。

学习书法没有捷径,临摹古代名家法帖是唯一出路。之外,学习书法也还要考虑有不有这个天分。

练书法,没捷径!这是肯定的!

要想练好书法,有效的办法只有一个:必须认真临写古人的碑帖。

初学书法,不须找名家指导。当下的书法培训班大多不靠谱。临帖才是硬道理。

学书法,练书法,是个苦活,也是颇费心思的事情,更没有捷径可走。要想学好书法,必须静下心来,摒弃浮躁,耐得住寂寞,抛弃名利之心,老老实实的临帖,读帖,不断领悟书法精神,只有这样,才能学进去,才能不断取得进步。如果想走捷径,没门!

凡事,欲速不达。学习书法也是一样。急于求成,心存浮躁,是学不好书法的。

学书法,练书法,临帖是硬道理。

临帖,是一个漫长的过程,时间短,那是不行的。为什么这样说呢?因为时间短,连古人的皮毛都学不到。就拿对临来说,不下上三五年的功夫,是不会取得一定的成绩的,而且是在专工一帖的前提下。对临一个法帖,是一个学书者一生的事。现举一个例子:吴昌硕大师一生对《石鼓文》情有独钟,年轻时临,中年时临,古稀之年也在临,九十三岁还在临,可以说,吴昌硕大师是临了一生《石鼓文》,而且真的临出了名堂。多年来,他临的《石鼓文》和《石鼓文》集字作品,已成为现代和当代人学习大篆的范本。另外,北京的一位书法家,虽年事已高,但他的习书热情一点未减,每天仍坚持临帖达*个小时以上。以上两例说明,学书法,练书法,没有任何捷径,只有坚持临写古人的碑帖一条路可走。

(上图为吴昌硕大师九十三岁高龄时临写的大篆《石鼓文》)

可能有人会说,学书法,练书法须临帖,那要临到猴年马月啊!对于此,我的看法是,学习书法是一个人一生的事。孔子云:“生无所息”。既然自己热爱书法,那就要做到“生命不息,学书不止”。自己选择的路,就要走到底。半途而废,想走捷径,那是不可取的,也是不会成功的!

(上图为王羲之的老师卫夫人的书法作品)

以上就是我对这个问题的观点。

欢迎各位网友留评和评论!

书法的捷径,就是不走捷径,便是最捷的捷径。书法是技艺,技艺靠的是磨练。人的手不是机器,可以通过固定模式生产完成。人手的训练,需要天長日久的锻炼,以期达到心手合一。首先得心里明白,心里明白了点画的运行方式,才能指挥手的运行轨迹。而要做到心里明白,则需要手的不断练习探索,逐步总结完善。最后达到心手双畅,智巧兼优。

练习的方法,就是临帖。临帖的方法,则需要方法。方法一是由简易入手。二是反复推敲。三是对比总结。

要戒除自满之心。更不能骄傲自大。这些都是阻碍你取得进步的魔障。绕开临帖,寄希望于灵感,一步登天的取得成功,这种情况,只会发生在梦中。

所谓书法的捷径是指学习书法的正确途径,正确方法或许更合适。启功先生在给后人的信中提到,不要相信所谓的用笔说法,而注重字的结构的练习,在此基础上,有三点可供参考。

    调整好心态,书法并非莫测高深

书法称为汉字书写的艺术,在使用实践中逐渐分离出来的,简洁和自然是其本质,所以学习过程中,本着自然而不做作的原则学习,另外,书法追求变化,亦是其艺术本质,临帖时注意观察。

2. 培养欣赏能力和艺术素养

平的多看古帖,多思考作者为什么如此写,在结构,用笔和章法上遵循什么原则,不断培养自己的艺术欣赏能力,这在以后的学习中是至关重要的。也非常有利于培养自己的兴趣。

3. 要临帖

每个人的审美情趣不同,选择一个自己理解的,喜欢的,绝对有趣味的字帖去临写。临帖学习书法的必经之路,非常多的名帖千百年来已被证明是优秀的,我们当然要去学习,而不是自创一套,取百家之长,然后才会有所作为。

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学习书法有捷径吗?没有!这是毋庸置疑的答案!艺无止境。学习书法是一个漫长的过程,甚至一个人一辈子的事情,没有简便方法可用,也没有捷径可走。

对于一个真正爱好书法艺术,从事书法艺术的人来说,书法的学习是终生之事,而不是暂时的或阶段性的事情。其实这个世界上本来就没有什么捷径,只有科学合理的方法。同样对于书法的学习来说,没有捷径可走,但也有科学合理的学习方法,以至于在学习过程中可以事半功倍。

首先,如果要学好书法,时间上需要一个较为合理的安排,每天必须抽出一部分时间来用于学习书法。而且对于这部分时间也还要做合理的规划。从我自己几十年的经验来看,我的时间划分是:十分时间,四分读书,四分读帖,两分临帖。大家可以根据自己的实际情况做一些调整,到这三块时间都必须有充分的保证。

其次就是在学习书法的过程中最好找一个“明师”。有好老师的指导,我们在学习的过程中就会少走弯路、少犯错误。老师的经验、学养都会为我们的学习带来极大的帮助,甚至可以产生事半功倍的效果。俗话说:选择不对,努力白费。我们在学习书法的过程中,无时不刻会遇到选择的问题。譬如学什么字体、临什么字帖、每天临多少个字、什么时候可以开始创作、什么时候可以换贴等等一系列的问题。如果有一个“明师”在身边,这些事情都会轻而易举的搞定。

最后,学习书法是一场马拉松赛跑,需要我们有耐心、有信心,持之以恒的坚持下去。在学习的过程中,尽可能不要参杂太多名利思想,权当做修身养性,提升自己,在学习书法的过程中要耐得住寂寞,坐的住冷板凳。那么这样的学习不但是对我们自身的完善会受益良多,而且对传统文化的继承与发扬大有裨益,值得称赞。

我是无心斋,专注于书画艺术品鉴赏,欢迎同道一起交流。喜欢我文章的朋友请关注我,谢谢!

学习书法,一是从近到远法,二是从远到近法。从近到远法从近到远法是学习书法的捷径,所谓的捷径就是学今人、近人。和时代挂钩、即时尚也。能早入状态、能早出名。当代草圣林散之是黄宾鸿的学生;沙孟海是吴昌硕的学生;萧闲是康有为的学生。没有32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333363363535条件的一味地学今人、近人去追赶时尚,也可能像流星一样一闪而过,闪过之后也可能再也找不着了。聪明的人往往是在成功之后向古人迈进,补上这一课。远到近法从近到远法是自然的学习方法,是以古人为楷模。学习起来比较难,原因有三:一是不知古人如何下笔、如何写。二是不知古人为何这样写、他的思想是什么。三是用的什么笔;怎么执笔、拿在什么位置等等,这直接困惑着初学着。这全凭初学者自己一点、一点地去摸索、去体会,困难程度是可想而知了,实际上学古人,初学以学象为好,漫漫深入。不可一口吃个胖子,先掌握一门,在这一门的基础上向上深入,由远到近。即又专又博。在书法学习从微观上有两种方法一是摹,二是临。这是古人传下来的,临摹对学书者就如人天天吃饭一样,书法的营养都来源于它,是学习书法最好的方法、同时也是最快的捷径。造就了很多大家,元代的赵松雪就是其中之一。临摹又如同火车永远沿着轨道向前行驶,而不脱离轨道,一切的创造都在这轨道上进行,脱离了轨道就会翻车。我认为临摹是书法学习中的捷径中的捷径。临摹的功夫越深,它的创造性就可能越强。弘一先生就是很好的例子,有惊人的临摹功夫,才有博大的创造能力。摹摹是学习书法的最好的方法。学习者通过“摹”的方法,尽快的掌握字帖的特点,为“临”打下良好的基础。其方法很多,古人是把纸用油油一下,蒙在字帖上写;现在的条件好了,方法也多了,一是空心字,可直接写;二是用薄纸蒙在字帖上写等。用心去摹,从摹中去体会,尽快找出规律。但古人用这种方法摹出了书法名作,如唐代冯承素摹写的天下第一行书王羲之的《兰亭序》等都是今人学习王羲之书法的蓝本。临临是另一种学习书法的方法。是看着字帖写,其方法有两种:一种叫实临、一种叫意临。实临尽量和字帖一样者为上,是为了追求原汁原味,以展示书法的临摹功夫。古代的临摹本就说明了这一点。另一种是意临,意临主要追求的是字帖内部的精神,和自己的体会紧密地结合在一起的临写方法。如清何绍基临写的《张迁碑》等。不只是表现其字的外表,而主要的是体现字帖的思想,学习书法,一是从近到远法,二是从远到近法。从近到远法从近到远法是学习书法的捷径,所谓的捷径就是学今人、近人。和时代挂钩、即时尚也。能早入状态、能早出名。当代草圣林散之是黄宾鸿的学生;沙孟海是吴昌硕的学生;萧闲是康有为的学生。没有条件的一味地学今人、近人去追赶时尚,也可能像流星一样一闪而过,闪过之后也可能再也找不着了。聪明的人往往是在成功之后向古人迈进,补上这一课。远到近法从近到远法是自然的学习方法,是以古人为楷模。学习起来比较难,原因有三:一是不知古人如何下笔、如何写。二是不知古人为何这样写、他的思想是什么。三是用的什么笔;怎么执笔、拿在什么位置等等,这直接困惑着初学着。这全凭初学者自己一点、一点地去摸索、去体会,困难程度是可想而知了,实际上学古人,初学以学象为好,漫漫深入。不可一口吃个胖子,先掌握一门,在这一门的基础上向上深入,由远到近。即又专又博。在书法学习从微观上有两种方法一是摹,二是临。这是古人传下来的,临摹对学书者就如人天天吃饭一样,书法的营养都来源于它,是学习书法最好的方法、同时也是最快的捷径。造就了很多大家,元代的赵松雪就是其中之一。临摹又如同火车永远沿着轨道向前行驶,而不脱离轨道,一切的创造都在这轨道上进行,脱离了轨道就会翻车。我认为临摹是书法学习中的捷径中的捷径。临摹的功夫越深,它的创造性就可能越强。弘一先生就是很好的例子,有惊人的临摹功夫,才有博大的创造能力。摹摹是学习书法的最好的方法。学习者通过“摹”的方法,尽快的掌握字帖的特点,为“临”打下良好的基础。其方法很多,古人是把纸用油油一下,蒙在字帖上写;现在的条件好了,方法也多了,一是空心字,可直接写;二是用薄纸蒙在字帖上写等。用心去摹,从摹中去体会,尽快找出规律。但古人用这种方法摹出了书法名作,如唐代冯承素摹写的天下第一行书王羲之的《兰亭序》等都是今人学习王羲之书法的蓝本。32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333363363535临临是另一种学习书法的方法。是看着字帖写,其方法有两种:一种叫实临、一种叫意临。实临尽量和字帖一样者为上,是为了追求原汁原味,以展示书法的临摹功夫。古代的临摹本就说明了这一点。另一种是意临,意临主要追求的是字帖内部的精神,和自己的体会紧密地结合在一起的临写方法。如清何绍基临写的《张迁碑》等。不只是表现其字的外表,而主要的是体现字帖的思想。本回答被网友采纳内容来自www.aiyanqing.com请勿采集。

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