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中华古文明是因为自然因素而保存下来的吗?

我们中华民族,是一个自古以来糅合了许多民族而构成的庞大民族,它本身不是一个单纯的民族,但是是以一个主要民族为中心,不断同化其他民族,最终形成了现在的中华民族。这个中心民族在汉朝前被称为夏族或华族,汉朝之后则称为汉族。中华民族在历史上虽然几经磨难,但是却能够在五千年的历史长河中生生不息,不断发展,并创造出令人称赞的文明。这其中的原因引人深思,下面是我对这个问题的几点拙见。1.从地理位置上讲,中国位居东亚*的北温带,气候适宜,天灾较少,资源丰富。而且土地大部分是陆地为主,这对中华文化的保存和发展起到了很大的作用。对比另一个文明古国—雅典,雅典拥有许多小城邦,且岛屿众多,这种地形直接导致了雅典文明不能在一个集中的区域*存,而是在各个城邦持续不断的战争中不断*,消弭殆尽。另一方面,中国的东面为大海所阻,东北一带高山连绵,西北是沙漠之地,西南是横贯的山脉,散居在中原的边区都是些文化落后的民族。如突厥、蒙古、女真等,而完全把中原征服的只有女真(金)、蒙古(元)、满(女真后裔,清)。但是,这些都属于野蛮征服文明的过程,结果是被文明同化。举个例子来说,蒙古建立元朝之后,他们在北京附近把大批的良田变成牧场,以企图推行草牧部落文化,发现根本行不通,另外,中原地区温暖的四合院更适合居住,有了暖炕谁还茹毛饮血啊。于是他们慢慢地适应并向往中华文明,华夏民族就是e69da5e887aae799bee5baa631333361323538在这个隔离的中心,自我发展成了一个独立的文化,外来先进文明很难进入。这使得中华文明在发展中能始终保持连续性和独立性。2.从经济上讲,以农业为基础的自然经济的发展和繁荣也是促进中华文明不断发展的重要因素。经济决定文化,文化反作用于经济,这一点在中华文明的发展进程上得到很好的体现。中国历史上的各个朝代的经济都是领先于世界的,经济的繁荣为科技、教育事业的发展提供非常有利的条件。3.*因素方面,中央集权的*环境为中华文明的发展提供了肥沃的土壤。中国自秦朝建立统一的国家以来,所建立的行政制度在原则上始终一脉相传,一直沿袭到近代。这套制度的特征就是有一个强有力的中央政府,中央政府的行政力量直接贯彻于地方,极大的稳定了中国的整体性。因此,中华文明在发展中能得到很好的统一,整个中华民族渐渐形成一种共同的文化意识,这大大减少了文化遭到*的可能性。4.最后,我们不能忽略中华文化自身的因素。首先,汉字在世界上是独具一格的,它是一种单音独体,具备有形音意三种符号的独特文字。这种文字的特性是运用灵活而结构优美。以这种文字组合的中国文学,特别具有发挥人类感情与思想的力量。因此这种文字不仅汉人喜爱,也为少数民族所倾慕。所以许多入主中国的异族,如北朝的鲜卑人、金朝的女真人、清朝的满州人,他们都不惜放弃自己的文字而采用汉字,结果与汉人同化。同时汉字对于记录与保存中华文化的成果起到其独特的作用。中国人就是凭借着这种文字的力量,让中华文明一直延续。其次,中华文化本身便具有兼容性和巨大的创造力,能够在发展中做到求同存异,不断吸收外来文化的精华,同时结合自身的特点,形成自己独特的文化。这种独特的品质在儒家文化“中庸”的思想,道教中的阴阳调和思想都地到很好的体现。每个野蛮的北方民族在南方建立政权之后,一开始,都是想依靠自己的武力实现统治,但是往往不久就会发现,“马上得天下不能马上治理天下”,于是往往选择儒家思想作为治理百姓的思想和原则,不久,那些喝马奶酒长大的野蛮人,也开始背诵“子曰诗云”了,我们看到清朝入关不久,就开始了汉人的科举,满族人也可以通过考试进入仕途。这种兼容性最突出的特点在于它不是用一种以暴制暴的方式,而是通过一种慢慢渗透,以柔克刚的方式达到征服对手的目的。这种特性使得中华文明能够在与外来文明的竞争中取得胜利,永远保持旺盛的生命力,我认为也是中华文明精髓与本质所在~www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

中华文明的沿续数千年,仰赖于立史传史之功,仰赖于统一的文字。所以,历来的圣贤都认为:“无历史即不见民族意识之所在”,“若至经史道丧,儒学废绝,则吾炎黄裔冑,真沦于九渊之下矣”。儒家孔子的《春秋》奠定了史学之基础,“《春秋》内诸夏外夷狄,树立民族主义,嗣后我国虽数亡于胡,卒能光复旧物,即收效于夷夏之闲也”。(章太炎语)故孔子之功于中华民族的贡献大矣。除此,中国的地图上可见,东边南边是大海,西边是天山、崑仑山和喜马拉雅山等高原、雪山、沙漠高寒地区,人迹罕止,这些地理气侯因素,使中国天然是屹立的中央之国。如此中华文明独存于今!

第二,就是地理原因:中华文明的所在处于一个隔离地带的大平原区,那么就意味着,很少有大规模灭族式的外族入侵,也意味着,很容易建立统一的大帝国。所以中华文明在很长时间都是安定和强大的。所以维持的

自然因素是重要的因素,但决定性因素还是强大的文化内核。

有人说这是因为他们没有世界地理知识,可当时其他文明的君王也没有世界地理知识,但只要听到远方有财富有强权就骑上了马背,到很远的地方去征战。这就是农耕文明与海洋文明和游牧文明的差别。守土自安,对

古代中国是四大文明古国之一,中国文明之所以绵延不绝,与自然因素有很大关系。因为地大物博,南北跨度广,东西横亘长。有高山、平原、河流、盆地…又加上自强不息的民族精神,使很多侵略者难以征服。

中国是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史,距今约5000年前,以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家,后历经多次民族交融和朝代更迭,直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥

另外,中华民族的文明文化有很大包容性,兼容并蓄,不断吸收外来优秀文化并同化到自身。当然,传统文化里也有糟粕。我们要在继承发扬传统优秀文化的同时不断加以创造创新。

秦汉以后,中华文明一旦真正形成,就在允许的情况下,开始了真正的文化交流,而且,中华文明对外交流的态度是积极进取的,例如,丝绸之路的开辟,就是中华文明本身争取的结果,秦汉时期是中华文明交流的第

有这个原因的 也不全是

一般认为,中华文明的直接源头 有三个,即黄河文明、长江文明和北方草 原文明,中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。产生中华文明的 重要因素非黄河和长江莫属了。在黄河流 域产生的农业

中华文明在世界史上,是唯一一个未中断的文明,这个除了自然因素之外,中华民族自身强悍,也就是中华民族的基因强大,有很大关系。

世界古文明的衰亡,各有原因,自然因素只占一部分。自然因素包括天灾,人祸,地理环境。天灾泛指气候恶劣,旱涝,瘟疫,火山和地震等;人祸主要指战争,包括主动与被动;地理环境泛指生存环境恶化,闭塞,土地贫瘠等。

我曾经在问答中说过:感谢我们的祖先,是他们为我们的后世子孙找了一块生存之地,让我们大家现在生生不息。当然,我们的祖先也付出了血的代价,中华史就是一部与外族不断战争的历史,就是因为中国的地理环境非常好,她可以算作自然范畴之内。尽管中华民族也经历了自然灾害,疾病,战争,但祖先誓死保卫着这块土地,也就保护了中华文明的延续,本质上也保证了中华民族的延续。

但保证文明的延续,起关键作用的仍是民族基因的强大。汉族在中华文明的发展过程中,经历了各种磨难,越战越强,不断同化其他民族,使自己种族不断强大,同时使自己的基因不断完善,这是我们祖先赠送给我们的最好礼物,能让我们在世界民族林中立于不败之地。

那么民族基因是怎么生成的?那就是祖先在改造自然,发展生产,与其他民族不断竞争中生成。这包括与恶劣的的自然环境作斗争;不断提高生产力,提升社会文明;与异族战争,争夺生存环境,要么消灭他们,要么被他们消灭;要么接纳同化他们。但最终结果就是要保证自己文明的延续,说到底,就是让自己的种族延续下去。

其是,中华文明之所以没有断代,表面上看是中华民族的思想大统一,价值观趋向于大一统,实际上我个人认为:主要还是我们祖先为了生存下去,不断强化自己,养成了坚韧不拔,奋斗不止的精神,这种精神深深溶入我们血液中,。犹如民族基因,一代一代进化,让我们的生命力如此强大。有了旺盛的生命力,就象家族人丁兴旺,香火不断,文明岂能说断就断?

再加上一个万国朝心的地理环境,我们真的没有理由让我们的历史在任何一代人中断代,谁中断谁就是千古罪人。

主要是因为自身文明的强大

古代中国一直处于世界领先之列,无论从制度到文化科技,都处于领先地位。而其他文明遭到侵略时,中国都处于强大王朝统治。

自然因素是一部分,还要包括国家的保护。

凭借着汉民族的强大文化内核,以及人们在不同时期始终保持艰苦奋斗的精神,中华文明的得以保存。

中国传统文化源远流长、博大精深。在它的长期发展与演进过程中,由于历代人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼,逐渐发展成为一种高水平的文化形态,它既具有文明与文化的一般共性,更具有鲜明的中国特质。今天,要成功地建设有中国特色社会主义的先进文化,就要对中国先进文化的母体一一中国传统文化,有一个正确的认识和把握。从整个世界文明与文化发展的历史来考察和比较,我们可以发现,在世界文化之林中,中国传统文化具有独特的优势和强处。这些优势和强处主要表现为以下三个方面:    一、具有顽强的生命力与深远的凝聚功能      就世界范围而论,中国古代文化虽然是世界上最古老的文化之一,却不是起源最早的。但在世界所有古e799bee5baa6e58685e5aeb931333332643232老的文化中,只有中华文化是从未间断过的文化类型,它历经数千年内忧外患,一直保存、延续、发扬光大到今天。在世界文化发展史上,许多优秀的文化形态因为异族的入侵而中断。在四大文明古国中,印度文化因雅利安人入侵而雅利安化;希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断沉睡了上千年;埃及文化则因入侵者的变化而不断改变自己的面貌, 曾一度希腊化,后又罗马化,再后又伊斯兰化。惟有中华文化生生不息、绵延不绝,表现出无与伦比的生命延续力。   中国传统文化之所以具有如此顽强的生命力,其成因是多方面的。从外部原因上说,这是由于与外界相对隔绝的*性地域、自给自足的农业经济格局、宗法社会组织结构的相互影响和制约,形成了一个稳定的生存系统。但主要的原因则是源于内部,即中国传统文化本身所蕴含的多样性的生机力、统一性的同化力、包容性的融合力、伦理性的亲和力、变易性的创造力和民族历史意识的延续力等,构成了中华文化强大的生命力之源。   中华文化在这强大生命力的延续中,又表现出极强的同化力和凝聚功能。中国传统文化是伦理类型的文化,伦理性是其基本特征。这种伦理性固然具有负面的消极影响,但深深地积淀在国人意识中的一些伦理观念,如尊师孝亲、修身自律、务实奋进、勤劳节俭等,无疑在铸造国人灵魂上发挥着积极的作用,并发生着久远的影响。中国传统文化的伦理性所造就的认同感和亲和力,至强至深。这种认同感和亲和力体现为文化心理的自我认同感和超越地域、国界的文化群体归属感。它使海内外华人能够产生“血浓于水”、“亲不亲故乡人”的共同情感。无论汉族还是其他少数民族,都有“同根共祖”的民族观念。浪迹天涯的华侨华裔,许多人已在异国他乡生儿育女、传宗接代,但他们没有被完全西化,他们的文化脐带,仍然与中华母亲血肉相依。在他们的意识与潜意识之中,未曾忘记自己是中华儿女,仍保持着中国传统的文化观念,有着与国人相似的价值追求。这说明中华文化所蕴含的思维方式、价值取向、道德观念及行为准则,具有强烈的认同感和感召力,它代代承传,无时无刻不在制约和影响着炎黄子孙,在广袤的土地上展示了精神文化的共同性,展示了中华民族的文化凝聚力。强大的中华民族凝聚力,既是一种炽热的强烈的民族情感,又是一种自觉意识和冷静的理性思考。它使本民族的每个成员对自己民族、国家的生存和发展,对其前途和历史命运有深刻的认识和崇高的责任感,这激励着人们为民族和国家的强盛努力奋斗、无私奉献。      二、具有鲜明的主体性和强大的整合功能      中国文化在其发展的历史进程中较早地形成了自己独特的体系。考古资料证明,中国传统文化作为一种本土文化源于远古时代,从那个时候起,我们的祖先不仅创造出汉字及其音义系统,而且还以方块汉字为载体独创了自己的哲学、道德、宗教、文学艺术等文化思想体系,形成了华夏民族独有的礼仪典章制度、风俗习惯和民族心理、民族精神,使中国传统文化具有了鲜明的特质。但中国传统文化又不是一个封闭的文化系统,而是一个具有很强的包容性和融会贯通性的“多样一体”的文化,既涵化着中国境内各民族的文化,又吸收着多种外来文化,是长期以来在同异质文化的碰撞激荡、选择融合、吸收借鉴、“和而不同”中发展起来的,是多种文化陶铸积淀的结晶。   在吸收各种外来文化时,中国传统文化主体具有自觉的主动意识,不是被动地接受,而是主动地影响、改造对象。从历史上看,每当一种外来文化进入中国,大都逐步走向中国化而成为中国文化的一部分。例如,佛教文化传入中国并在隋唐时期达到了鼎盛,经过几百年的改造与吸收,形成了中国化的佛教。中国传统文化完全消化了外来的印度佛教文化,并吸取其思维方法而形成了崭新的学说——宋明理学。不仅如此,中国传统文化对佛教的吸收与改造远远超出宗教的范围,广泛地渗透到文化的各个领域,如语言文字、哲学思想、文学艺术、天文、医学、建筑乃至民俗等,使其成为中国传统文化的有机组成部分。对印度佛教如此成功的吸纳,显示了中国传统文化的充分开放性、高度坚韧性和善于消化的能力,表现了中华民族强大而鲜明的主体意识,即以我为主、兼收并蓄,实现了成功的中外文化交流。   中国文化自其发生期始,就呈现出多样性和区域性的特点。这是多方面原因造成的,首先是由于地理环境的复杂多样。中国历史上的疆域极为广阔,各地的自然条件千差万别,不同的地理环境和物质条件,使人们形成了不同的生活方式、思想观念和风俗习惯。正因为如此,中国文化必然会呈现出多元化状态。其次,缘于中华民族血缘成分的复杂性。作为汉族前身的华夏族,并不是由单一的部族发展而来,而是在许多部族相互融合的过程中形成的。民族既非单一,文化也就不会是单元的。民族血缘的复杂,是形成中国文化多样性的重要原因之一。      三、具有持久的精神激励性与动态的延续、创新功,能      千百年来,中国传统文化思想、观念潜移默化,业已积淀为国民的普遍心理因素,规范并支配着人们的思想和行为。这种肇始于过去融透于现在直达未来的意识趋势的存在,是焕发人民为祖国统一、民族昌盛、国家富强而奋斗的精神源泉,具有激发民族自尊心、自信心和自豪感的能动作用。正是传统文化中优秀的思想精神,持久地激发着我们民族的活力,形成了可贵的创造力和凝聚力。如“和”的观念在凝聚中华民族中一直起着伟大的作用,从而使得中华民族几千年来保持了统一和完整。在中国传统文化中,“和”代表着兴旺发达、繁荣昌盛,因此中国的士大夫集团大都将建立一个和谐统一的社会作为自己的*理想。中国古代文化的主要代表儒、佛、道、墨四家都不约而同地以建立一个和谐统一的社会为己任。经过几千年来历代思想家们的不断努力,“和”的观念已经辐射到中国人生活的各个层面,深入到每个中国人的心灵深处。治国安邦强调“和睦兴邦”、“和平共处”,治理家园讲究“家和万事兴”,为人处世恪守“贵和持中”的中庸之道,人生修养要达到心平气和的境界。正因为这种“和为贵”的思想为全民族所普遍认同,由此铸就了国民的整体观念和协同精神。个人服从集体、小我服从大我,早已成为潜藏在人们心中的行为准则。这种整体为上的行为准则。固然曾经被封建统治者利用来为其巩固既得利益服务,但从整个民族的思维路向和实际社会效果来看,它对于孕育人民群众的集体主义的价值观,对于培养以国家民族利益为上的思想风貌,有着极为重要的意义。深深积淀于整个民族心理的民族精神所产生的持久的精神激励性,必将成为新时代中国人民迈向现代化不竭的动力。   中国传统文化比世界上任何一种文化都具有更大的连续性。这个连续性就是一个在传统的基础上不断创新的变化过程。中国传统文化富有宇宙创化流衍的信念,实际上就是对人的创造能力的肯定。在创造不息的宇宙精神的感召下,人类能够日新其德、日新其业,创造出富有日新之盛德大业。正是中国传统文化内蕴着的变革性所产生出的无穷创造力,才使中国传统文化高峰迭起,绵延不绝。一部中国文化史,就是一部文化变革与创新的历史。先秦时代,从周人对前人的文化维新,到孔子对周礼的重新阐释;从孟子对孔子思想的深化与发展,到荀子对先秦百家争鸣的学术总结与融合,都体现了连续性与变革、创新性的统一。至于秦汉之后,文化思想的变革与创新更是不胜枚举。举其大者,如汉代董仲舒是在儒家之外吸收了阴阳、道、法等思想后更化了儒学;宋代朱熹则通过整合儒佛道而创新了儒学,等等。这些整合中的创造既包含对本土文化的继承与创新,同时也包括吸收与改造外来文化使之中国化。这说明博大精深的中国文化不是静态的存在,它的思想观念、价值取向、知识系统,是在不同时代延续、变化和发展的。在与时俱进的变革与创新中,中国文化将放射出更加夺目的光彩。 为自己是中国人而感到自豪!!!!,地理上: 因为在古代,中国的东边、来南边是大海。西南山地后面的东南亚虽然自然条件比我们优越,但地域狭小,难以发展成大国。西边、北边都是难以逾越的高原、荒漠,养活的人口有限,虽然面积能发展成大国,但由于降水量少、气候严酷难以持续。 文化上: 这是决定性的因素。 中国的“不孝有三,无后为大”的观念及适宜的气候、高产量的平原、先进的耕作方式,形成了众多的人口,虽历经五胡乱华、蒙古、女真三次血腥*及秦末、汉末、唐末等人口严自重减少的内乱,还是顽强地挺了过来。 中国文化还强调中庸、平和。在被好战知的异族统治其间,由于以农耕为主要职业,人口损失远比以战士为职业、互相征战不休的蛮族损失少,少量剩下的蛮族被文化遥遥领先的富庶的汉族所同化。汉族坚持强力反弹、有限道扩张的国策,没有大量消耗国力。 我们的人种、文字、文明从未中断过!除希腊外,其它地区的人种、文字、文明均已消失了!(希腊有很长一段亡国期,从被罗马统治后,直到19世纪才摆脱土耳其统治复国成功,尽管文字、文明未消失),因为有人……文明系人类创造及传承的内容来自www.aiyanqing.com请勿采集。

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