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相关视频:琴棋书画哪个最能体现中华之美?原来外国人都喜欢这东西 【 播放不了点此报错 】

琴棋书画在中国最具有代表性的地方是哪?

中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。简介中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431366364传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华传统文化是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远,分布广阔,文化是宇宙自然规律的描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是软实力,是决定一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态,是中华民族思想精神,是社会*和经济的根本。文化特征文化本身是一个动态的概念,是一个历史的发展过程,因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征。在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。渊源中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪,它是中华民族的重要凝聚力;另一方面,近代落伍了的中国正在现代化,虽然中国人的思想观念,思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化,中国文化也在全方位地转换和发展,但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态,本身具备文化科学价值, 中国传统文化主要包括  -中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术  -秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)  -木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简  -茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明  -竖排线装书、剪纸、风筝  -佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱  -乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)  -龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼  -彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器  -古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器?鼎  -国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图  -石狮、飞天、太极  -对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼  -鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花  -大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱  -黑头发黄皮肤、丹凤眼  -红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河  -唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠  -泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子  -华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅  -汉字、数字8、6、4  -唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》  -金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋  -黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦  -玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐  另外我国有各种各样的传统节日,很e69da5e6ba90e799bee5baa631333363393662多事情有各种礼仪和习俗……  每个地方还有地方和民族的特色,中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语抄、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等;以汉文化为主体的包括众多少数民族文化的文明。中华文化在东洋世界有很深远的影响,并且历史上曾经多次西传。扩展资料:中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族袭特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世zhidao世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说,就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明,风俗,精神的总称。传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。参考资料:百度百科:中华传统文化,1、古诗古诗,作为一种诗歌体裁,指的是与近体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限,从《诗经》到南北朝的唐前诗歌,均为古体诗;其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡2、京剧京剧,e68a84e79fa5e9819331333366303132曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。3、国画国画一词起源于汉代,汉朝人认为中国是居天地之中者,所以称为中国,将中国的绘画称为“中国画”,简称“国画”。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的*、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认知。4、书法书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。5、对联对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。扩展资料:中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕各种民俗活动包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。参考资料:百度百科-传统文化,  中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。是中华民族思想精神,是社会*和经济的根本。  中国传统文化简介:  仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义;皇宫官府、宫庭文化、帝王学。  诸子百家  1.道家(老子、庄子、列子;思想:道德,无为、逍遥;《南华经》《道德经》 《管子》  2.儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子;思想:仁、义、礼、智、信;四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》)  3.法家(李悝,韩非、李斯、《韩非子》思想:君主集权,以法治国)  4.墨家(墨子、《墨子》、思想:兼爱、非攻、举贤、节俭)  5.名家(邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》)  6.阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)  7.纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)  8.杂家(吕不韦《吕氏春秋》)  9.小说家(虞初《虞初周说》)  10.兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想:【知己知彼,百战不殆】的军事格言,就出自此书。)  11.医家(扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳)  琴棋书画  笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》);中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘;中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书;国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。  传统文学  主要是指诗词曲赋。  《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》;先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)、《聊斋志异》等。  传统节日  中国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日:春节、上元节(元宵节)、花朝节(百花生日)、上巳节(三月三)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节(鬼节)、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日(小年)、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。  中国戏剧  京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。  中国建筑  亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅  汉字汉语  汉字  汉字是世界四大自源文e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333361323562字之一(另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字),唯一一种使用至今,并仍然充满活力、历久弥新。  汉字作为表意(语素)文字的杰出代表,独霸世界文字之林半边天(另一半是各种字母、表音文字)。  汉字及其所记录的汉语,精妙绝伦,其艺术性盖诸文字之冠。产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术。  少有文字的书写能成为一门艺术,更无一能达到汉字书法艺术之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面,样样精妙绝伦。  汉字的一笔一划,无不体现祖先们的智慧和对世界的理解。所谓中国哲学,在汉字的构造中体现得淋漓尽致。  从春联、倒「福」字,到「招财进宝」,以及「福禄寿」字画,还有洞房里火红的「囍」字,灵堂前肃穆的「奠」字,汉字就是活生生的民俗与文化。  汉字维系中华一统数千年。九州四海、古人今人用的是同一种汉字,交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴,在世界所有文明中,堪称绝无仅有的奇迹。  对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……  传统中医  中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》  宗教哲学  儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等  民间工艺  潮绣、剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人、面人、面塑、纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云)、凤眼、千层底、檐、鹫  中华武术  太极拳、咏春拳、少林、武当  地域文化  中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗  礼节、婚嫁(红娘、月老、聘礼、洞房)、丧葬(孝服、纸钱、头七)、祭祀(天地祖先);门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。  衣冠服饰  汉族衣冠服饰始于黄帝,备于尧舜,各朝代形制不同,中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍,各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。  四大雅戏  花鸟鱼虫  动物植物  龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...;十大名花兰花,梅花,牡丹,荷花,菊花,月季,桂花,杜鹃花,水仙花和茶花。  龙生九子:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。  古玩器物  玉(玉佩、玉雕……)金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、纱灯)、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇。  饮食厨艺  出门七件事:柴,米,油,盐,酱,醋,茶;茶道;酒文化、中国菜、八大菜系(鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽)、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子;鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……  传说神话  盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、天仙配、梁祝、孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传......  神妖鬼怪  神仙、妖怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···  传统音乐  是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐,不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品,还包括当代作品。可见,传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”,但它们都是“中国音乐”。  传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分,传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后,而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品,但其表演形式属中华民族所固有,所以也是传统音乐。相反,学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐,故不是传统音乐。  传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》,分为五大类:歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐,但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌,于是就变成四大类:民歌、民族器乐、曲艺(即“说唱”)音乐、戏曲音乐。  实际上,“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念:“民族音乐”包括传统音乐和新音乐;而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的,除了民间音乐,还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。  杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下:民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐;其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐;文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲;宗教音乐包括道教音乐、佛教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐;宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。  “戏曲”  戏曲“四大声腔”  四声腔,展辉煌,对戏曲,有影响;  昆山腔,经改良,艺术上,有开创。  弋阳腔,节奏强,加滚白,调高亢;  梆子腔,声响亮,花苦音,巧用上。  皮黄腔,二合一,称二黄,和西皮;  西皮刚,二黄抑,后发展,成京剧。  声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。  中国古典十大名曲:《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。  中国对联  对联,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。  对联起源秦朝,古时称为桃符。关于中国最早的楹联,谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出,中国最早的楹帖出现在唐代。  时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中,很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮,耕田而食”、“日出而作,日入而息”之类。至先秦两汉,对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句,如:“渺能视,跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天,后入于地。”(《明夷》卦“上六”)《易传》中对偶工整的句子更常见,如:“仰以观于天文,俯以察于地理。”(《系辞下传》)、“同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。”  律偶,格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗,正式形成于唐代,但其溯源,则始于魏晋。曹魏时,李登作《声类》十卷,吕静作《韵集》五卷,分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外,孙炎作《尔雅音义》,用反切注音,他是反切的创始人。  中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。  名山大川  中国五岳:华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。  上古道家修仙圣地:山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等  道教现四大名山:青城山、龙虎山、武当山、齐云山。  佛教现四大名山:山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山……  五岳归来不看山,黄山归来不看岳!  长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……本回答被网友采纳www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

在中国,弹琴(多指古琴).弈棋(多指围棋).书法.绘画是文人*客(名门闺秀)修身所掌握的必备技能,合称琴棋书画!

书法、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、兵马俑、玉雕、甲骨文、文房四宝、笛子、古筝、琵琶、龙凤纹样、彩陶、国画、谦逊、礼貌、朴实。中国传统文化基本精神诸说 中国传统文化的基本精神,从实质

琴棋书画具有代表性的地方,在精神上在于静和雅,追求情趣,宽容和精益求精。是艺术,爱好,也具有谋生的技能。一般被认为属于文化的范畴。

茶文化在中国人的生活中非常重要。武王伐纣,茶被用作贡品致敬。在原始公社的后期,茶成了货物交换的项目。在战国,茶具有一定的规模。先秦时期的“诗经”收藏有茶的记载。与汉代一样,茶已成为

在中国古代,上层社会的大家闺秀和处于底层的名妓被要求具有琴棋书画的基本功。而对于赶考的男性,也要求在方面具有一定素质,以适应上层社会。

据霍尊介绍,这首歌的创作灵感来自一部具有北欧情怀的动画片,片中讲述了一个凄美的爱情故事,深深触动了霍尊。看完后,他坐在钢琴前,旋律便行云流水般从指间倾泻出来。他的初衷是想写一首

无论是在古代,近代,还是现代,作为在书法、美术或音乐(现代还加上竞技体育)方面的专业,一般要求具有这些方面的素养,被认为是相通的,相互之间,以一方面为主,其他方面作为消遣、情趣和练功的手段,相得益彰。亦有全面出色者。

1.中国书法是一门古老的艺术,历史悠久,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种,具有很高的审美价值。2.西湖龙井,铁观音,中国的茶香就是清

只有其有博*怀而追求精益求精的人,才能在艺术上达到光辉的顶点。

1、鲁迅的杂文具有高度的说服力,长篇的论证严密,短篇的一针见血,都能在有限的篇幅里,把道理说得清楚、充分、深刻。2、鲁迅杂文擅长分析,他的论辩能制强敌于死命,揭露矛盾的方法也多种多样

而对于般大众,既没有条件,也没有必要这样要求。仅仅是爱好而己。

主要是古代妓院,一个地主家庭也不可能琴棋书画同时开搞,特别琴代表的是靡靡之音,是颓废的表现,诗词中许多是专门写给妓院的,古代戏子的地位比较低,许多都是家庭犯罪后发放到那里的。

提起琴棋书画自然会想到文人雅士,而文人雅士多出于江南一带。

一、围棋。

说到围棋的普及我们就不要说水平,按说围棋作为国粹应该每个人都知道一二,最起码知道是中国造的,知道中日韩三国最厉害,等等。山东作为大省,有众多的人口,从历年来省赛的规模来看可谓相当壮观,尤其是小棋手一年比一年多许多!让我们感到很欣慰。但是许多围棋活动却偏离山东,比如去年nec快棋赛在济南有两场比赛,在其他地方的奖品是手机,而到了济南就成了手表。 当然这也是很久才有的大赛的光临,这恰恰与普及不相符!河南新乡也算是一个围棋普及很好的地区,在他们当地的推广广告上还有围棋的片断。西安,西安大学将围棋作为一个选修科目也表现出了普及的热情。贵阳,由贵阳棋院,哪里有较早的发展。台湾省,确实有很大的围棋热情,可惜的是有很多高手远走日本进行深造!

二、古琴

的流派是一个传统,为什么有流派呢?因为中国地大物博,且每个人的性格也不一样。比如这个陕西秦腔,粗犷;南方这个昆曲水磨腔,婉转细腻。人不同,因此风格和艺术也不一样,古琴也是不一样的。唐代赵耶利曾说“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国土之风;蜀声躁急,若急浪奔雷,亦一时之俊。”说明在那个时候就有琴派了。到了南宋就有江西派、浙派等。每个琴派有的时间短,有的时间长。到了近现代后,遭受外国的思想的冲击,古琴音乐也产生了一些融和。因此“清微淡远”和“古琴是弹给自己听、弹给知己听”的这种氛围逐渐被弱化了。清代中期的广陵派已经出现了与清微淡远相反的风格,广陵派“跌宕多变,绮丽细腻,刚柔相济”注重表演性。后来就是川派和梅庵派了。 如何看待这个流派的传统,我觉得流派的变化是自然的流动过程,没有人刻意的要去界限什么,是一种自然的流变,传统并不是一成不变的,只要继承了核心的内容,古琴的传承便是良性的。斫琴 接着我着重讲下梅庵派的,大家都知道山东以前流传的是诸城琴派。诸城琴派的风格是“古朴刚健,憨厚典雅”。梅庵琴派是从诸城琴派变化而来的,它的产生既有必然性也有他的偶然性。当时是康有为拉着王燕卿去南京国立师范学院讲学,为什么说拉着,因为王燕卿一开始可能是不愿意的,原文说“牵着”。演奏结束,校长就请求他,让他留校任教,也就是说王燕卿是近代第一个进入学校讲授古琴的教师。两年后山东琴家王露受北大校长约稿在北京大家教学,不过是两年后的事情了。梅庵琴派与其他不一样的是什么?它是学校教育的产物。在当时很轰动晨风庐琴会上,就是古琴冷寂了很多年后,在商人周庆云的召集下,在他的寓所召开的。当时鼎鼎大名的琴家杨时百也参加了,王燕卿带着他的得意弟子一起去参加。王燕卿曲终,周庆云称他为琴会头魁。当然说他是头魁并一定是他弹得好,是说当时这文人阶层消失了,“清微淡远”在这个时代不适用了。而梅庵在这个基础上增加了它的表现性,一是吸收了一些西方音乐的东西;二是吸收了一些民间音乐的东西。也就从诸城派“古朴刚健,憨厚典雅”发展为“流畅如歌,绮丽缠绵,吟猱幅度较大”这个特征。他在南京教学的地点叫梅庵琴馆,现在这个地方还在南京东南大学里边,他在这里边教了两位很好的学生,都是我们南通人,叫徐立孙和邵大苏。他们回老家后发展这个琴派,刊印琴谱、教授学生。在传播过程中,徐立孙的学生吴宗汉功不可没,他先是在香港、台湾,后来又去美国,都教过学,使得梅庵琴派成为二十世纪流传最为广泛的琴派。

三、书法

是中国传统文化的代表。在日常生活中,人们早已不用毛笔。但毛笔与汉字的缘分无法泯灭。有多少人喜欢书法,就是要在铁画银钩、墨色晕染中探寻汉字的奥秘、感受中国文化的美感。这是书法热度不减的根本原因。这是王羲之书法。要说中国书法圣地是哪里,或者用大俗话说,哪里的书法最牛?首推山东临沂。临沂是王羲之、王献之、颜真卿等书法家的故里,是中国书法艺术之乡、中国书法名城。这是临沂书法广场。这是王献之书法。这是临沂书法家陈建森先生的作品。这是临沂书法家赵凤砚先生的作品这是临沂书法家张奎伟的作品。这是临沂书法家姚东升的作品。这是书法家龙岩的作品。龙岩,1959年生,山东荣成市人,山东省书法家协会副主席,临沂大学羲之书法研究院院长,临沂市书法家协会主席。这是临沂书法家徐建民的作品。最后来看看颜真卿的书法。

四、国画

国画现在好多名家都集中在北京,浙江国画名家云集,南京也较多,川美、鲁艺都挺多的。一般哪地方的美院名气大,那个地方名家就多。

在中华民族的艺术长廊里,琴棋书画与人的关系最为密切。这四种看似平常的艺术虽各有千秋,但它们都能够映射出我国深远文化的光彩。

  琴棋书画中的琴,乃指我国古代广为流传的瑶琴。具有宫、商、角、徵、羽五音,曲调大致可以分为乐律十二律。相传当年黄帝命令伶伦为律,闻凤凰之鸣而制十二律,奏出之音十分悦耳。琴之一道,讲究诚、静、平和中正、不瘟不火。抚琴时,人们往往焚香一坛,以示民态平静。不少贤人雅士都醉心于琴弦之间,恐怕正是因为抚琴可以使人领悟儒道之内蕴吧。

棋,乃围棋。围棋可谓中国的国棋,自古以来就有"纵横十九道,迷煞多少人"之说。一张方圆不及二尺的棋盘上一十九纹棋路纵横交错,泾渭分明。三百六十一枚黑白棋子错落有致,实则虚之,虚则实之,变幻无常,包罗万象。"平、上、去、入"四棋位随机应变。下棋手法有反扑、倒靴、双飞燕等,令人眼花缭乱。

书法,是我国传统文化的载体。没有它文化便不能传播。书法从工具到笔法都有一定的讲究。书法还能够体现出中华民族的特点:豪爽、大气、端庄、含蓄......   

中国绘画具有举世无双的理论、技巧与风格。它力求生动、传神,给人一种"中国式"的美。工笔细描,产生无尽的意趣;浓墨重彩,展现无穷的诗意;诗画的完美结合更赋予画中的内容以精神和情韵。中国画崇尚自然、生动、平衡、和谐,这是中国文化的精髓。   

当然,从琴、棋、书、画中我们所看到的,只是中国五千年文化的沧海一滴。能够真正领悟琴棋书画真谛的人,都会为中华文明的博大而感叹。

历代宫廷、民间娛乐场所;现今在大型庆典、各民族特点文化场所。

琴,河南淮阳

棋,山西临汾

书,山东曲阜

画,甘肃秦安大地湾

琴瑟

据文献记载,伏羲(2400 BC-2370 BC)发明琴瑟。琴瑟均由梧桐木制成,带有空腔,丝绳为弦。琴初为五弦,后改为七弦;瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨,客人不说话,全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面,客人围着桌案坐,在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。当然,琴与瑟可以联合起来演奏,琴在台前,面对宾客。瑟在台后。琴离客人近,瑟离客人远。琴师或是主人,或是美女;瑟师则可以是老年男子。琴瑟开弹前,先有鼓点声,以示引导。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在(2400 BC-2370 BC),发明地点在伏羲之都,今河南省淮阳市。

围棋

据文献记载,尧舜(2205 BC-2110 BC)发明围棋。围棋古称“弈”,意即“你投一子,我投一子”。而名称“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。围棋反映的是中原龙山文化时代开发鲁西豫东地区的历史。今日富饶广阔、人口密集的黄淮海平原,在2600 BC以前,是一片大沼泽区,即《山海经》所称的“大荒”,基本上无人居住。从2600 BC开始,大汶口文化居民从东边进入此区,原红山文化居民从北边

进入此区,仰韶文化居民从西边进入此区,良渚文化居民从南边进入此区。各地移民涌入无人区之初,因为空地很多,基本上都在埋头圈地,相互之间没有冲突。这就像围棋开局之初,双方各自抢占实地。随着移民的增加,无主的空地越来越少,各族群的居地也开始相互接壤,甚至交错,造成我中有你,你中有我的复杂局面,为了巩固地盘和扩大生存空间,各族群之间展开了包围与反包围、吞并与反吞并的实力对实力、智力对智力的长期较量,较量的基本原则是以多胜少,靠局部的人数优势,靠围殴来决定人地的归属。围棋是对鲁西豫东地区初期历史的模拟,是中原文化中的历史记忆,是用娱乐形式重温当年的智力、实力的激烈较量过程。古文献称尧舜发明围棋的目的是要安抚他们各自的嫡长子丹朱和商均,因为实行禅让制度的缘故,他们不能登上帝位、亲演国家历史,故用围棋来模拟演化国家历史,以满足他们心中的*。若以尧舜居住的地点作为围棋诞生的地点,那么这个地点就是今山西省临汾市

书法是汉字文化圈里独有的艺术形态。书法产生于汉字发明之后。据文献记载,汉字是由黄帝(2337 BC-2307 BC)的史官仓颉发明的。汉字发明的可能地点有三个:山东日照两城镇、曲阜、河南的新郑,最有可能是曲阜。因此,汉字书法作为一门艺术,必然出现在2300 BC以后,地点是在中原地区。

绘画

产生于文字发明之前,也可能和书法同时出现(古人说“书画同源”)。文献最早提到的专业画家是帝舜(2162 BC-2110 BC)的妹妹“夥首”。如果以“夥首”作为绘画艺术产生的标志,那么她生活的时代可能晚了一些,晚于汉字的发明200年。且其生活的地点难以确定。国画有悠久的历史和丰富的遗产,从已知独幅的战国帛画算起,至今已有2000余年的历史。如果从内蒙古、甘肃、山东、新疆以及东北各地的原始岩画和1986年发现于甘肃秦安大地湾原始地画来看,它的历史已不下5000年。

在中华民族的艺术长廊里,琴棋书画与人的关系最为密切。这四种看似平常的艺术虽各有千秋,但它们都能够映射出我国深远文化的光彩。

琴棋书画中的琴,乃指我国古代广为流传的瑶琴。具有宫、商、角、徵、羽五音,曲调大致可以分为乐律十二律。相传当年黄帝命令伶伦为律,闻凤凰之鸣而制十二律,奏出之音十分悦耳。琴之一道,讲究诚、静、平和中正、不瘟不火。抚琴时,人们往往焚香一坛,以示民态平静。三国演义中诸葛孔明就端坐于空城之上抚琴一曲,以示心如止水,结果吓退了司马大军。这琴中滋味,正与孔夫子儒家思想中的"中庸之道"不谋而合,又和老子道家思想中的修身养性观点殊途同归。不少贤人雅士都醉心于琴弦之间,恐怕正是因为抚琴可以使人领悟儒道之内蕴吧。

棋,乃围棋。围棋可谓中国的国棋,自古以来就有"纵横十九道,迷煞多少人"之说。一张方圆不及二尺的棋盘上一十九纹棋路纵横交错,泾渭分明。三百六十一枚黑白棋子错落有致,实则虚之,虚则实之,变幻无常,包罗万象。"平、上、去、入"四棋位随机应变。下棋手法有反扑、倒靴、双飞燕等,令人眼花缭乱。对弈表面上只有黑白棋子的排布,实则是个人心智、胆识、耐力的比拼,它包含了宇宙的无上哲理,"苍天如圆盖,陆地似棋局。世人黑白分,往来争荣辱。"这人生百态尽现于棋局之中,刀光剑影、攻守胜负皆隐于对弈之内,因而让人如疾如醉。围棋体现出了我国文化中蕴藏着的智慧与灵性。

书法,是我国文化的载体。没有它文化便不能传播。书法从工具到笔法都有一定的讲究。笔、墨、纸、砚的品种,下笔、提笔、顿笔的方法以及个人的性格脾气都与书法的好坏有着十分密切的关系。蚕头燕尾的隶书,中规中矩的楷书,龙飞凤舞的草书,潇洒飘逸的行书......千姿百态,异彩纷呈,翩若惊鸿,宛若游龙,给人以无限的想象与无尽的心旷神怡之感。书法还能够体现出中华民族的特点:豪爽、大气、端庄、含蓄......

中国绘画具有举世无双的理论、技巧与风格。它力求生动、传神,给人一种"中国式"的美。工笔细描,产生无尽的意趣;浓墨重彩,展现无穷的诗意;诗画的完美结合更赋予画中的内容以精神和情韵。从简朴中可以窥见繁复,从简淡处可以看到多彩,这才算有了美的灵性。中国画崇尚自然、生动、平衡、和谐,这是中国文化的精髓。

当然,从琴、棋、书、画中我们所看到的,只是中国五千年文化的沧海一滴。能够真正领悟琴棋书画真谛的人,都会为中华文明的博大而感叹。朋友,让我们为能生存在拥有如此伟大文明的国家而骄傲,为自己是个堂堂正正的中国人而自豪吧!

在古代时大部分是在宫廷,近现代是在各大院校及重要的剧院

中心思想就是女权问题。能在旧式男性中心社会中,宣扬女子才学,伸张女权,提出女性问题.他批评社会的丑恶面,也以描写游历诸国的见闻,呈现了人性的诙谐及讽刺,甚具社会及教育价值.镜花缘是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事内容来自www.aiyanqing.com请勿采集。

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