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道德与法制(一) 其他综合
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道德是为了约束自己,而不是审判他人 其他综合

相关视频:道德与法制(一) 【 播放不了点此报错 】

黄仁宇为何认为是“道德代替法制”的观念导致了明朝的灭亡?

作者从万历皇帝入手,从集权社会的中心向下辐射,分别选取两位内阁首辅:张居正,申时行,另外选择三位此朝的几位代表人物:清官海瑞,名将戚继光以及哲学家李贽。皇帝、首辅、高级将领、文官和思想家,帝国上层阶级的主要类别代表,折*整个社会的阴阳两面。而这五个对后世有影响的人物,要么身败,要么名裂,要么身败名裂。一个彻底*的体制下,一切努力都是徒劳的,顶多只能延长帝国走向穷途末路的时间。明朝政体中文官制度对皇权的压制极大,皇权和文官制度的冲突在万历十五年(1587年)彻底爆发。年仅24岁的万历皇帝在这一年彻底失去了励精图治的心志,采取消极应付的态度,躲入后宫不再上朝。五年后(万历二十年,公元1591年),随着和稀泥本领超强的首辅申时行退休。对大明朝有着深刻理解的人都死光了。此后东林党崛起,夸夸其谈之辈登世,大明王朝开始一步步走向灭亡的边缘。扩展资料:1、万历皇帝:从励精图治转向懒政万历皇帝刚亲政的时候,很想有所作为,但被张居正清算时间刷新三观,虽身为天子,也不过是紫禁城中的一个囚徒,很难主动做自己想做的事。苦闷之下,他就干脆就不和文官集团合作,就这么消极怠工直到去世。2、首辅张居正:权倾天下到身败名裂万历年间,张居正被任命为首辅,权倾天下。他把持着国家行政、官员任命等大权。张居正在主持朝政期间,重点推行了一系列赋税和官员考核制度改革,为的是加强行政效率,富国强兵。张居正是个有抱负的人,但他忽略了当时复杂的情况。比如说税收,这是个敏感问题。地方官向上交纳税金税粮,总是保证自己口袋先装够,国家够不够是另一回事。张居正责令各府各县要缴足税收,动了地方上所有人的奶酪。在人事方面,张居正企图绕开效率低下的官员,组建一套完全听从他自己的政府班子。这种做法也触怒了很多官员,一部分文官认为他片面追求效率,站在道德高地上攻击张居正的改革措施。而另一部分官员因为张居正影响了他们的升迁仕途,所以也嫉恨张居正。这些对他不满的人一时奈何他不得,只能蓄积力量等待机会。这个机会,在1577年出现。当时张居正的父亲去世,按惯例他应该要停职回家守制。万历皇帝不允许张居正告假。很多官员借此攻击张居正违背了孝道,不配为首辅。在他去世后,人们依然不放过他。第二次大规模的反张运动正式开始。张居正所主持的改革很快就被废止,之前取得的所谓改革成果也基本被全部抛弃。3、继任申时行:欲弥合皇帝和群臣关系却徒劳无功和棱角分明的前任张居正不同,申时行完全是个和事佬。他深知道张居正身败名裂的原因在于自信过度、不谦虚谨慎。在他眼中看来,一定要和文官集团合作,顺应他们的意志e79fa5e98193e58685e5aeb931333431343734来治国。作为一个首辅,最重要的不是管理官员,而是用诚意感化他们,然后才能领导他们,让各种人才发挥长处,让全体文官精诚团结。夹在群臣和皇帝之间,申时行感觉自己左右为难。到底是支持大臣们,还是支持皇帝,局势*迫他必须站队。事实证明,他怎么选都是错。在巨大的压力之下,申时行最终黯然辞职,调和皇帝和群臣的努力宣告失败。4、清官海瑞:不被朝廷重视遭群臣排挤海瑞的成名作是向醉心于青词神仙的嘉靖皇帝上书,指责皇帝虚荣、残忍、自私、多疑和愚蠢。结果嘉靖皇帝将海瑞逮捕到东厂关押,一直关到旧皇帝驾崩、新皇帝登基,他才被释放。海瑞虽然是全国道德楷模,但缺乏实际管理技术,不愿迎合官场风气和潜规则。最终落得个被束之高阁、惨淡收场。5、一代名将戚继光:推行军事改革的失败倭寇入侵东南沿海之后,暴露了明代军制的落后。沿海经济富庶地区被倭寇*扰,威胁到整个王朝的经济基础。在情急之下,朝廷允许戚继光另外在农村招募雇佣兵,来代替名存实亡的义务兵。戚继光给这些雇佣兵的奖赏非常高,但是带兵也非常严格。他还改进了军队的战法,排出注重团队合作的“鸳鸯阵”,取代原先好勇斗狠的单兵格斗。这些军事改革措施,确保了戚家军多次打败倭寇的进犯,取得了保卫东南沿海的胜利。戚继光的军事整顿,受到了朝廷非常优厚的财政接济。可其他防区却依然沿用原来那套军事补给体制。戚继光的防区和其他防区待遇不平等,这就惹来了非常多的非议和矛盾。在张居正被清算之后,戚继光被作为张居正的同党,也惨遭清算。万历十五年,戚继光黯然离世,朝中却无人关注。一代将星陨落,政府档案只字未提,可悲可叹。参考资料源:百度百科-万历十五年,作者从万历皇帝入手,从集权社会的中心向下辐射,分别选取两位内阁首辅:张居正,申时行,另外选择三位此朝的几位代表人物:清官海瑞,名将戚继光以及哲学家李贽。皇帝、首辅、高级将领、文官和思想家,帝国上层阶级的主要类别代表,折*整个社会的阴阳两面。而这五个对后世有影响的人物,要么身败,要么名裂,要么身败名裂。一个彻底*的体制下,一切努力都是徒劳的,顶多只能延长帝国走向穷途末路的时间。明朝政体中文官制度对皇权的压制极大,皇权和文官制度的冲突在万历十五年(1587年)彻底爆发,年仅24岁的万历皇帝在这一年彻底失去了励精图治的心志,采取消极应付的态度,躲入后宫不再上朝。五年后(万历二十年,公元7a686964616fe59b9ee7ad94313334313436621591年),随着和稀泥本领超强的首辅申时行退休,对大明朝有着深刻理解的人都死光了。此后东林党崛起,夸夸其谈之辈登世,大明王朝开始一步步走向灭亡的边缘扩展资料《万历十五年》这本书中,指出了导致明朝衰败的两大根源:一是经济体制全面失效。明朝以中小地主及自耕农为主的小农经济为立国基础,在这个经济体制下,整个明朝帝国的宗旨“只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫,在勉强温饱的低标准下以维持长治久安。”农业经济虽培育出一个庞大的农村集团,但这个集团内部缺乏组织性,因交通、通讯等的落后难以实现互通有无,加上政府缺乏数目字管理的技术手段,财政税收制度和民间经济发展脱节,国家难以实现有效的经济管理。二是*体制陷入僵局。明朝以“四书”中的伦理道德为根本,以文官集团为支柱,道德代替法制和行政来治理国家。其弊端是:一是因循守旧,在整个社会上形成教条主义和根深蒂固的保守思想,一切施政纲领以“成宪”为准绳。过去没有做过的事情现在不允许去做,如万历皇帝在立储问题“废长立幼”的想法和张居正改革。二是道德代替法制和行政,容易造成法制不全滋生*,行政低能政府机构运作不畅。铸就文官集团“阳为道德、阴为私利”的“双重性格”。参考资料来源:百度百科-万历十五年 (黄仁宇著作)本回答被网友采纳,《万历十五年e68a84e799bee5baa631333431336161》主要内容是:万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始。《万历十五年》是黄仁宇的成名之作,也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会,首次以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路,给人启发良多。英文原本推出后,被美国多所大学采用为教科书,并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名。扩展资料万历十五年版本:《万历十五年》常见有三个版本:1、三联本内容跟中华的老版本是一样的,但删掉了廖沫沙的题签页。2、中华有两个新版本,有全新文字增订中华书局的增订版,重新核校全部文字,改正了以前版本的许多错误和表述不当的地方;增收黄仁宇《1619年的辽东战役》等数篇文字,合计大概有几万字;还插入了11幅彩色历史图片和黄老先生的照片、画像,很漂亮,画像是黄仁宇夫人所绘。因此比较推荐这个版本 。3、增订本保留了所有的文字增订内容,还增加了黄仁宇一幅手迹,仅去掉图片部分,应该是平装性质的普及本。作者简介:黄仁宇(1918年6月25日-2000年1月8日),出生于湖南长沙,美籍华人,教授、学者。1936年黄仁宇考入南开大学理学院机电工程系。抗日战争爆发后,黄仁宇辍学参军,1940年自成都中央军校毕业后,任陆军第十四师排长及代理连长,1943年加入驻印远征军,任新一军上尉参谋。后赴美求学,获密歇根大学历史学博士学位(师从*),以历史学家、中国历史明史专家,大历史观的倡导者而为世人所知。著有《万历十五年》、《中国大历史》等畅销书。参考资料来源:百度百科-万历十五年本回答被网友采纳,《万历十五年》讲了一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因。万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。其著作主旨在书中末段看出:“当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所*,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到*。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。”《万历十五年》是黄仁宇的成名之作,也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会,首次以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路,给人启发良多。《万历十五年》被在“一本好书”第一季第二期节目里以话剧的形式演出。扩展资料《万历十五年》的价值《万历十五年》这本书里有很多地方的论述都非常精彩,看问题也常常一针见血,对于明史学习很有启发性。而最重要e68a84e8a2ade79fa5e9819331333431336133的一点就是这本书试图用较为另类的视角告诉我们:历史并没有演义传闻中的那么简单粗暴,其背后是有其深层次的脉络与推动力,只有把握住大历史的发展脉络,才能真正看透历史并为人所用,引以为鉴!它适合给那些有一定明史基础,同时三观成熟具有一定独立思考能力与逻辑思辨能力的人看,也只有这样的人,看了《万历十五年》,才会真正受益,才能真正促进正确历史观的塑造!《万历十五年》还是一本值得品读的明史乃至中国历史的启蒙书籍。本书英文本推出后,被美国多所大学采用为教科书,并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名。且另有日文、法文、德文等版本。参考资料来源:百度百科-《万历十五年》本回答被网友采纳,内容简介:万历十五年,亦即公元1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国,这平平淡淡的一年中,发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将e69da5e6ba90e799bee5baa631333366303838在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点,而我们的大历史之旅,也自此开始。《万历十五年》是黄仁宇的成名之作,也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会,首次以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路,给人启发良多。英文原本推出后,被美国多所大学采用为教科书,并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名。1587年的历史事件也是以后掀起波澜的机缘。换一个视角来解读历史,世界变得更立体。1587年,在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年,在明朝发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件,表面看来虽似末端小节,但实质上却是以前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。其间关系因果,恰为历史的重点。其著作主旨在书中末段看出:“当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所*,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到*。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。”扩展资料《万历十五年》《增订纪念本》一部改变中国人阅读方式的经典。1982年英文版荣获美国国家书卷奖和1983年历史类好书两次提名和评论界的关注。中文版入选《新周刊》和《书城》“改革开放20年来对中国影响最大的20本书”。黄仁宇在自己的著作中,用独特的视角,把明朝晚年的公元1587年,即万历朝十五年,作为切入口,把这一年看似歌舞升平,实则上通过许多事件又蕴含、预示着大明王朝已经走到尽头。黄仁宇在书中提出了许多尖锐问题,是令后人深思、研究的。《万历十五年》一书中,还重点写到二千多年的封建社会里,最极端的清官海瑞,他一生清廉,又铁面无私,即使对皇帝,他也敢于冒死诤谏,实属难能可贵。参考资料:百度百科-万历十五年本回答被网友采纳www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

谁可以把《万历十五年》的内容详细但简单的概括出来?

以道德代替法制, 海瑞,“他虽然被人仰慕,但没有人按照他的榜样办事,他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神,但这种精神的实际作用却至为微薄。“戚继光的求实精神,

《万历十五年》,英文名,a Year of No Significance>,是旅美作家黄仁宇先生于1976年写的的一部明史专著。在《万历十五年》一书中,黄仁宇先生认为“中国二千年来,以道德代替法制,至明代而极,...

试题分析:本题考查学生对古代中国的宗法制和分封制的准确理解。依据已学知识可知西周时期形成了以血缘为纽带的宗法制,体现了亲情关系,也阐述了压制平等权利的消极影响。在宗法关系下,形成了体现政权

《万历十五年》讲了什么?

在道德和制度双重管制下,即以道德代替法制是明朝衰亡的根本性原因,后六章每一章都会主写一位有代表性的历史人物,他们一个个都败下阵来,但那万历中兴的灿烂理想终成泡影、首辅张居正和申时行,而微薄的薪水

在情急之下,朝廷允许戚继光另外在农村招募雇佣兵,来代替名存实亡的义务兵。戚继光给这些雇佣兵的奖赏非常高,但是带兵也非常严格。他还改进了军队的战法,排出注重团队合作的“鸳鸯阵”,取代原先好勇斗...

作者又进一步一针见血地指出\"中国两千年来,以道德代替法制,至明代而极,这就是一切问题的症结。这正是《万历十五年》不同于别家史著的关键所在。有了如此的思想定位,那些深刻、一语中的地论述不断地从

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万历十五年共有多少章节及每章节大体内容

作者写这本书时说“中国二千年来以道德代替法制至明代而极,这就是一切问题的症结。写作这本书的目的也重在说明这一点”。书中所写的人物或身败或名裂,没有一个人功德*,其中缘由并非其个人所致,而是...

关于《万历十五年》这本书

以道德代替法制, 海瑞,“他虽然被人仰慕,但没有人按照他的榜样办事,他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神,但这种精神的实际作用却至为微薄。“戚继光的求实精神,...

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万历十五年的概括文章大意

在道德和制度双重管制下,即以道德代替法制是明朝衰亡的根本性原因,后六章每一章都会主写一位有代表性的历史人物,他们一个个都败下阵来,但那万历中兴的灿烂理想终成泡影、首辅张居正和申时行,而微薄的薪水...

万历十五年的书评

作者又进一步一针见血地指出\"中国两千年来,以道德代替法制,至明代而极,这就是一切问题的症结。这正是《万历十五年》不同于别家史著的关键所在。有了如此的思想定位,那些深刻、一语中的地论述不断地从...

周代典制 封建制

“封建制”也称“分封制”即古汉语“封建”的原始含义;古文献中之“封建”即“分封制”。“封建制”在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度,在“封建制”下,国家土地不完全是周王室...

五千真道德、百二古山河何解?

正黄仁宇先生在《万历十五年》自序中说:\"中国二千年来,以道德代替法制,至明代而极。此言很是确切。自汉武帝\"罢黜百家,独尊儒术\"后,儒家学说便成为官方学说,历朝历代.

《万历十五年》,英文名<1587, a Year of No Significance>,是旅美作家黄仁宇先生于1976年写的的一部明史专著。在《万历十五年》一书中,黄仁宇先生认为“中国二千年来,以道德代替法制,至明代而极,这就是一切问题的症结”。而这句话就是全书的主旨,作者所有论述均是围绕这句话展开,即以道德代替法制是明朝衰亡的根本性原因。 《万历十五年》全书共有七章,除了第一章外,后六章每一章都会主写一位有代表性的历史人物,他们是消极怠政的万历皇帝朱翊钧,首辅大学士张居正,后继首辅申时行,清官楷模海瑞,大将军戚继光,和当时的名士思想家李贽。在作者眼中他们都是时代的佼佼者,他们也都认识到自己所处时代的问题,因此他们都想用自己的力量挽救这个时代,张居正是强人*的代表人物,雷厉风行,独断而立,最后他成为道德的牺牲品;申时行老练稳重、熟谙政术,世称长者,任相九年殚精竭虑,但那万历中兴的灿烂理想终成泡影。海瑞是个人道德的楷模,恪守本分,尽职尽责,但他最后成为制度的牺牲品;戚继光和李贽一武一文,各自在军事和文化上作出努力,留下了可传千古的经验与知识,但由于其高度的人格*,终究也是难善其身。 在道德和制度双重管制下,他们一个个都败下阵来。在黄仁宇的眼中,万历十五年之中牵涉到的6个人,没有一个是功德*者,每一个都是失败者。万历十五年的e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333330343165传记,其实就是完败史。 总而言之,作者的观点是认为明代当时的制度已然极为落后,财政与组织上极为松散,导致国家实力名不副实,而微薄的薪水也导致文官阳为道德,阴为私利,实际主导国家的文官集团都处在此种阴阳冲突之中不能自拔,而任何企图的改变都遭到了强烈的攻击和反对。皇帝、首辅张居正和申时行、海瑞、武官戚继光、思想家李贽从个人的角度面对混乱的现状希望有所突破和改变或者凭借道德的力量恢复平衡,但种种努力在对抗现实的庞大群体时都显得无可奈何和无能为力,因为他们既然无法改变制度,就无法避免的遭到来安于此制度的文官的攻击,所以即使是小的改良也无法推行,小心谨慎地保持平衡也不可能,国家此时的衰落已不可避免,唯一的问题只是时间而已,消极怠政的万历百皇帝朱翊钧,首辅大学士张居正,后继首辅申时行,清官楷模海瑞,大将军戚继光,和当时的名士思想家李贽。在作者眼中他们都是时代的佼佼者,他们也都认识到自己所处时代的问题,因此他们都想用自己的力量挽救这个时代,张居正是强人*的代表人物,雷厉风行,独断而立,最后他成为道德的牺牲品;申时行老练稳重、熟谙政术,世称长者,任相度九年殚精竭虑,但那万历中兴的灿烂理想终成泡影。海瑞是个人道德的楷模,恪守本分,尽职尽责,但他最后成为制度的牺牲品;戚继光和李贽一武一文版,各自在军事和文化上作出努力,留下了可传千古的经验与知识,但由于其高度的人格*,终究也是难善其身。 在道德和制度双重管制下,他们一个个都败下阵来。在黄仁宇的眼中,万历十五年之中权牵涉到的6个人,没有一个是功德*者,每一个都是失败者。万历十五年的传记,其实就是完败史,用大历史的2113观点鸟瞰整个华夏的脉络,刻下的中华人民共和国正是大明帝国5261的延伸。把万历十五(1587)作为剖点,层层的剖面正4102映照着中华人民共和国的当下。本文1653只是抛砖引玉,旨专在引起读者对于历史的反思和认知,以及对于未来的规划,以及对已的重新属定位内容来自www.aiyanqing.com请勿采集。

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