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相关视频:安史之乱后,唐朝为什么还能存活150年呢?原因其实很简单! 【 播放不了点此报错 】

安史之乱为什么能产生如此大的破坏力?

影响一:重文轻武,汉人血性消磨殆尽!“安史之乱”的一个最直接的结果就是藩镇割据,而藩镇割据又导致了五代十国叠起。为了防微杜渐,宋太祖采取了“杯酒释兵权”。不仅仅另武人永远受制于文官集团,而且造成了普遍意义上的社会轻视心理,正所谓“好铁不打钉,好男不当兵”,令汉人血性消磨殆尽,面对金、元、清的轮番进攻,难以组织有效反击。影响二:进取心减退,西域脱离汉地愈千年!“安史之乱”之后,不但安西四镇沦落敌手,就连陇右之地亦失陷于吐蕃之手,汉文明对于中亚的影响消失殆尽,直到1000年后的大清乾隆年间,才有重新踏上封常青、高仙芝曾经为之奋斗过的土地。影响三:包容性降低,中原政权越来越自我封闭。“安史之乱”在汉民族的心中成为永远的痛,并被打上胡族作乱的印记,从而产生了对外族的排斥情绪。“贞观之治”和“开元盛世”时期那种兼收并蓄和包容含蓄的气度逐渐萎缩,中华文明的强大凝聚力和对世界的吸引力逐渐减退,眼界也日益狭隘局促,中原王朝一步步走向*、走向封闭,进而走向沉沦。影响四:重心转移,江南经济获得巨大发展。“安史之乱”不仅仅将北方的经济基础破坏殆尽,而且由于长期的藩镇割据,北方对于朝廷的 经济贡献率越来越低。安禄山本是混血胡人,貌似忠诚,生性狡诈;由于得到玄宗和杨贵妃62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431336139的欢心,身兼范阳、河东、平卢三镇节使。安禄山见唐室**,武备废弛,便于公元755年,以讨杨国忠为名,自范阳率兵南下,很快就攻占了洛阳,自称大燕皇帝。第二年,唐军在潼关溃败,安禄山便长驱直入长安。唐玄宗匆忙南逃,走到马嵬驿(今陕西兴平),随行的将士在愤怒中杀死了杨国忠,又*使玄宗绞杀杨贵妃,才肯继续起行,南下至四川。同时,太子李亨逃往灵武(在今宁夏境内),在郭子仪、李光弼等一班西北将领的支持下,即皇帝位,是为唐肃宗。后来叛军内部发生*,安禄山为儿子庆绪所杀。唐军联同回纥援兵乘机*,收复了长安和洛阳。不久安禄山部将史思明杀安庆绪,重新攻陷洛阳,也称大燕皇帝,后又被儿子朝义杀害。于是唐朝再借回纥兵,收复洛阳,史朝义自杀,这场持续了八年的安史之乱才告结束。唐朝越来越依赖江淮地区的经济支撑,从而也相应地调整了经济政策,对于江南地区给予了更多地政策扶植,并最终导致中国经济重心进一步南移。且出现不可逆转的趋势。而北方则越来越不受重视,越来越被“胡化”,南方越来越成为汉文明的寄居之地。安史之乱是中国整个封建社会的转折点,不仅是新的历史观,还是比较客观、摆脱”民族大融合“思想束缚的观点,对今后历史研究真实化、开明化、科学化具有重要意义,照本宣科、不注重独到思维的历史观将会被抛弃,影响一:重文轻武,汉人血性消磨殆尽!“安史之乱”的一个最直接的结果就是藩镇割据,而藩镇割据又导致了五代十国叠起。为了防微杜渐,宋太祖采取了“杯酒释兵权”,不仅仅另武人永远受制于文官集团,而且造成了普遍意义上的社会轻视心理,正所谓“好铁不打钉,好男不当兵”,令汉人血性消磨殆尽,面对金、元、清的轮番进攻,难以组织有效反击。影响二:进取心减退,西域脱离汉地愈千年!“安史之乱”之后,不但安西四镇沦落敌手,就连陇右之地亦失陷于吐蕃之手,汉文明对于中亚的影响消失殆尽,直到1000年后的大清乾隆年间,才有重新踏上封常青、高仙芝曾经为之奋斗过的土地。影响三:包容性降低,中原政权越来越自我封闭。“安史之乱”在汉民族的心中成为永远的痛,并被打上胡族作乱的印记,从而产生了对外族的排斥情绪,“贞观之治”和“开元盛世”时期那种兼收并蓄和包容含蓄的气度逐渐萎缩,中华文明的强大凝聚力和对世界的吸引力逐渐减退,眼界也日益狭隘局促,中原王朝一步步走向*、走向封闭,进而走向沉沦。影响四:重心转移,江南经济获得巨大发展。“安史之乱”不仅仅将北方的经济基础破坏殆尽,而且由于长期的藩镇割据,北方对于朝廷的 经济贡献率越来越低,唐朝越来越依赖江淮地区的经济支撑,从而也相应地调整了经济政策,对于江南地区给予了更多地政32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363363534策扶植,并最终导致中国经济重心进一步南移,且出现不可逆转的趋势。而北方则越来越不受重视,越来越被“胡化”,南方越来越成为汉文明的寄居之地。本回答被提问者和网友采纳,安史之乱是中国由盛转衰的转折点,这场浩劫之前中原王朝数次对外扩张疆2113域,而在这5261之后就一直被外族侵略了,宋朝一直被辽金蚕食,后来被蒙古灭掉,明朝也被女真挡住了北上的道路,最最重要的是这一*彻底瓦解了中国人的4102尚武精神,使得中原皇帝对武将掌兵的恐惧达1653到顶点,自此之后中原重文轻武,再也没有发生过武将叛乱颠覆皇权的事专情,但是这也造成了中国的军力过于孱弱,在外敌面前属不堪一击,所以这场浩劫对我们国家的历史真的是影响巨大,仁者见仁,智者见智,很多后世史学家解读历史,都这么个腔调!复反正呢,小屁孩乍一看,就算去想,也想不出别的,也就同意这制种说法!呵呵!所以bai呢,什么是学校呢?什么是教学大纲呢?就是结合很多代人的人生,du来制定符合小孩子学习的东西!这种教学大纲不要求培zhi养出多善于思考,多优秀的人才!只要求培养出不离经叛道的那种,这就是中国教育观,培养出乖孩子是老师的目标!呵呵!dao,唐朝盛极而衰www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

安史之乱被称为唐朝由盛转衰的转折点,它的破坏力是显而易见的,然而它为何能有如此之大的破坏力呢?

大唐盛世,商业,经济空前繁荣,导致人口大量滋生,土地相对减少,原有的租庸调制度已经不能胜任了,导致矛盾激化。版图的空前扩大,特别是天宝前后使得大唐对外战争频繁,用兵基本上在边镇,精锐军力逐步集中于几大边镇,反而中原本土承平日久,十六卫府兵逐步失去战斗力,慢慢为神策军和新兴的禁军所代替。唐廷中央能制约边镇将领的几个宰相相继去职或死亡,最重要的是玄宗失去了雄心壮志,尤其是失去了早期的用人识人判断,官僚阶层的腐化堕落,使整个朝廷上下形成一个空心化状态。所以安禄山渔阳战鼓一响。。。。帝国开始了崩溃过程。

安史之乱之后农民起义军越平越多,连年干旱,外忧内患,中央力量越来越弱,各路军阀割据土地,开始了藩镇割据,大唐被四分五裂。最后朱温灭了唐哀帝定都洛阳改国号为梁,五代十国正式开始。

唐朝承平150多年,内地很多地方已经不知兵事百余年。这也就是叛军势如破竹的根本原因。安史之乱后,河北藩镇尾大不掉,割据一方,延续到五代,直到宋太祖杯酒释兵权才根本解决,大致为祸200年。此后中国历史,文官典兵制度的确立,就是对这一历史阶段的回应,客观上中国从宋朝后就没有地方军人割据(*初年出现过反复,恰恰是破坏了文官典兵的制度造成的)。但是另一方面就是,尚武精神被破坏,好男不当兵,军人地位下降。

安史之乱历时八年,虽然乱事最终得以平定,可是很多后世史家均认为安史之乱不但是唐帝国由盛转衰的转捩点,而且对中国后世*、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生极为深远而巨大的影响。

破坏力有三个因素。

安史之乱发生后,对唐朝的发展产生了重大的影响。战争性质: 安史之乱的性质是统治阶级内部争权夺利的斗争,更具体说,是唐中央政府与地方割据势力的矛盾斗争。安史之乱的首领们虽曾利用了人民对唐王朝的

第一,武备松弛。唐朝最早实行府兵制,也就是民兵制度,全国农民农忙干活,农闲操练。所以各地都有保境安民的地方武装。如果发生了叛乱或者突发事件,这些人都是召之即来来则能战的。到了唐玄宗时期,立国百年无战事,大唐并无外敌侵扰,能做的只是开疆拓土。东到朝鲜半岛,西到中亚各国,无不俯首称臣。所以内地的武备是非常松懈的。保卫京城的都是一些商人子弟,战斗能力不强。

雇佣军叛乱失败的原因也还是上文提到的,外部威胁太强,一旦战事僵持,周边政权就会趁火打劫威胁到自身,所以安史之乱并没有农民起义和外族入侵的彻底性。虽然搞定的安禄山等叛军,唐也意识到自己再无实力

第二,依赖藩镇。藩镇的势力空前强大,大唐主要军事力量都在藩镇,而几乎所有的藩镇主要将领都是胡人,如安禄山哥舒翰高仙芝等等,这些人属下最有战斗力的也都是本族的胡兵。生性彪悍,不服管教,而且几乎都被训练成私人势力。所以一旦图谋不轨,短时间内的凝聚力和爆发力是相当强劲的。这也是为何安禄山军队所向披靡的原因。只有哥舒翰能够稳定大局,可惜杨国忠坏了事。

第三,当时唐朝的经济重心在中原地区,所以乱兵进来首先毁害中原,几乎到了千里无人烟的地步。中原一乱,天下大乱,从此之后再没有恢复元气。安禄山既没有远图,又管控不了下属,乱兵一味烧杀抢掠,毫无纪律可言,因此破坏力空前。

首先,唐朝内部*奢华,就差一个人捅破这个窗户纸了,安禄山就捅破了,然后唐朝的*就摆在人们眼前了;

第二,唐朝实行藩镇政策,各个藩镇拥有巨大的军事、经济自决权,使得藩镇越来越脱离唐朝中央政府的控制;

第三,唐朝军事策略导致的,虽然唐朝在玄宗时期有着强大的国力,也有着强烈的开疆扩土的进取,心四处用兵。但是唐朝为了开疆,在帝国的边疆地区布置了重兵,而帝国的中心地带因为承平日久反而比较空虚,最后安禄山攻下了唐朝兵力薄弱的长安和洛阳大伤帝国元气;

第四,唐朝自安史之乱后国力就由盛转下坡了,各节度使更加拥兵自重对中央阳奉阴违了。

总结一下就是,在唐玄宗的时候很多节度使都有很多自己的兵马,安史之乱之后大家看到了中央的羸弱,使唐朝进入了藩镇割据的局面,帝国运势由此转弱。

安史之乱严重的原因:  

经济矛盾:唐玄宗开元时期,社会经济虽然达到空前繁荣,出现了盛世的局面,但同时由于封建经济的发展,也加速了土地兼并,以至百姓多迁徙*。均田制破坏,均田农民失去土地成为流民。加之,唐朝最高统治集团日益腐化。从开元末年,唐玄宗就整天过着纵情声色的生活,杨贵妃一家势倾天下,任意挥霍,宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人,杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万。杨氏兄弟姐妹五家,声色犬马,权欲熏心,过着荒淫糜烂的生活。统治阶级的腐朽加重了人民的负担,使广大人民处在水深火热之中。 

阶级矛盾:统治阶级内部矛盾的激化,是安史之乱的直接原因。唐玄宗后期,“口有蜜、腹有剑”的奸相李林甫,把持朝政达十九年之久。他在职期间排斥异己,培植党羽,把持朝政。继他上台的杨贵妃之兄杨国忠,更是一个“不顾天下成败”,只顾循私误国之人,他公行贿赂,妒贤忌能,骄纵跋扈,不可一世。奸臣当道,加深了统治阶级内部的矛盾,尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利,成了安史之乱的导火线。此外,西北派节度使哥舒翰与东北派节度使安禄山之间,也素有裂隙。内外交错,使唐玄宗后期统治阶级内部君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益尖锐化。  

*:民族之间的矛盾,也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。隋唐以来,河北北部幽州一带杂居着许多契丹人、奚人,唐太宗打败突厥人以后,又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同,互相歧视,胡人安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层,作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载(754年)乱前,一次提升奚族和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下,当地少数民族竟把安禄山和史思明视为“二圣”。  

内部矛盾:中央和地方军阀势力之间的矛盾,则是促成安史之乱最为重要的因素。由于唐朝的均田制和府兵制被破坏,从唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。这些召募来的职业军人受地方军阀的收买笼络,和将领形成一种特殊的盘根错节、牢不可分的关系。加之,开元以后,在边防普遍设立节度使制度,他们的权力越来越大,至于“既有其土地,又有其人民,又有其兵甲,又有其财赋”,形成尾大不掉的局面。到天宝元年(742年),边军不断增加,达到四十九万人,占全国总兵数百分之八十五以上,其中又主要集中在东北和西北边境,仅安禄山所掌范阳等三镇即达十五万人。而中央军则不仅数量不足,而且质量太差,平时毫无作战准备,打起仗来,不堪一击。节度使的日益强大,与中央政权矛盾日深,到天宝末年,终于爆发成为安史之乱。  

安史之乱的性质是统治阶级内部争权夺利的斗争,更具体说,是唐中央政府与地方割据势力的矛盾斗争。安史之乱的首领们虽曾利用了人民对唐王朝的反抗情绪以及*的因素,然而这并不能影响这次叛乱的根本性质。另一方面,在战乱中由于安史叛军对人民的残暴行径,曾引起了象常山太守颜杲卿、平原太守颜真卿以及张巡、许远的死守睢阳等的反抗斗争,这些局部地区反*的斗争是正义的,但同样也丝毫不能改变整个战争的性质。

安史之乱是中国唐代于公元755年至763年所发生的一场叛乱,是唐朝由盛而衰的转折点。唐玄宗改元天宝后,*愈加*。唐玄宗耽于享乐,使国政先后由李林甫、杨国忠把持,又放任边地将领拥兵自重,安禄山任三道节度使(平卢、范阳、河东),军权在握。天宝十四载(755年),安禄山趁唐朝内部空虚*,发动兵变,翌年就攻入都城长安,安氏称帝。安西节度使封常清、高仙芝、哥舒翰皆采以守势,但不为杨国忠所接受,*出战,最后以失败收场。唐玄宗逃入四川,到了马嵬坡途中六军不发,有将领请杀杨国忠与杨贵妃,后兵分二路,玄宗入蜀,太子李亨在灵武自行登基,是为唐肃宗,后世史家认为“马嵬之变”是一场“有计划的兵变”。郭子仪被封为朔方节度使(灵武,在今宁夏灵武西),奉诏讨伐,次年郭子仪上表推荐李光弼担任河东节度使,联合李光弼分兵进军河北,会师常山(河北正定),击败史思明,收复河北一带。及后安禄山被其子安庆绪所杀,在唐军的收复下,另一叛将史思明投降。

758年,由于朝廷一项暗杀史思明的计划外泄,史思明发动兵变,杀安庆绪并称“大燕皇帝”。至761年,史思明被其儿子史朝义所杀。翌年,唐代宗继位,并从叛军中收复洛阳。最后史朝义被李怀先*迫自杀,八年的安史之乱结束。唐朝进入藩镇割据的局面。

原因很简单!当时的唐朝地方割据势力严重,朝廷内部又明争暗斗!皇权已经成为了一个象征。在玄尊后期由于杨氏与李氏的斗争朝野上下人心惶惶!这个时候大家想的都是自保谁还会理会所谓的朝廷!假如你手里有兵有将有地盘见到有人作乱你又会怎么样?大多数都会选择自保!反正谁当家也奈何不了咱!当皇权被瓦解后咱自己在咱地盘成王成霸何乐不为?

安史之乱是唐末社会矛盾的产物。由于唐朝社会长期承平,不识战斗,所以叛兵很快攻占了洛阳和长安。然而叛军每破一城,都大肆劫掠妇女、财货,男子壮者荷担,老弱则被杀死,渐失民心。安禄山攻陷长安后,日夜纵酒为乐,没有进兵四川,使玄宗在蜀,太子李亨在灵武立足,得以组织力量反击。唐将颜杲卿、张巡、郭子仪、李光弼等力阻叛军,不但消灭了敌军大量有生力量,而且稳住了战局,为唐军战略*准备了条件。颜杲卿、张巡抗击叛军的事迹,惊天地泣鬼神,为人们千古传颂内容来自www.aiyanqing.com请勿采集。

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