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交手仗

1、君子赠人以言,庶2113人赠人以财。 —— 荀况出自《5261荀子·4102大略》释义:有学问有教养的人都1653是送别人一些激励的话来作为礼物,庸俗的人都是送别人一些钱作为礼物。2、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。 —— 墨翟出自《墨子·非攻》释义:君子不用水来当镜子,而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌,而用人当镜子则可以知道对错。3、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗释义:很多人可以看透别人,很少人能看透自己。看透自己的人,能够摒弃自己的自大、骄傲、自满,意识到自己的渺小,把自己放在一个正确的、合适的位置上,这样的人,少之又少。4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备释义:不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就不去做,只有贤德的人或指其贤德的德行能服于人。5、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 —— 刘向出自汉·刘向《说苑·建本》释义:青少年好学,像太阳初升,光芒四射;壮年好学,像中午的阳光,明媚而艳丽;老年好学,像燃着了蜡烛,也会放出一缕光明。扩展资料:形成良好个人品德的意义如下:1、良好个人品德的形成是社会主义道德建设的目标要求。2、良好个人平品德的形成是个体精神境界的提高和全面发展的要求。3、良好个人品德的培养及时个人修养的目的,也是社会教育的任务。4、为实现自身人生的理想打下基础。为顺利开展各项工作联系与外部事物的沟通铺平道路。5、就团体而言,良好的个人品德,起到带头的引领作用。有这样的个人筑成的团队,有着铁一样的意志。具备坚定的信心,抱负 在艰苦中成长2113成功之人,往往由于心理的阴影,会5261导致*的偏4102差。这种偏差,便是对社会1653、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理*上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾 谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。 —— 华 梅 自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。 —— 华盛顿 君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。 —— 柳宗元 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德 君子赠人以言,庶人赠人以财。 —— 荀况 时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 —— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。 —— 狄尔治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来 愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 —— 郭小川 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。 —— 墨翟 两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 —— 爱默生 对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫·托尔斯泰 真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲 自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作 对别人的意见要表示尊重。 千万别说:“你错了。” —— 卡耐基 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 —— 伊 索 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 鲁 迅 改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 —— 雷锋 人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。太晚了。 —— 安德鲁·加德 有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。 —— 塞涅卡 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。 —— 契诃夫 先相信自己,然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 人生如同故事。 重要的并不在有多长,而是在有多好。 —— 塞涅卡 人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。 —— 贝多芬 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 —— 歌德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 —— 亚里士多德 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好 ,非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉罗什福科 作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。 —— 杨朔 人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。 —— 爱默生 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。 —— 高尔基 对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。 —— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特 人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。 —— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 —— 巴尔扎克 对人要和气,但不要狎昵。 —— 莎士比亚 人生是没有毕业的学校。 —— 黎 凯 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 —— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 —— 都 德 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。 —— 马克思 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 —— 刘向 人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。 —— 约翰逊 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 奥斯特洛夫斯基 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 —— 荀况 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。 —— 梅 茵 人生是一场*。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。 —— 罗曼·罗兰 与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。 —— 无名氏 我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。 —— 李四光 不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。 —— 富兰克林 呵!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。 —— 毕加索 有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 —— 宣永光 我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。 —— 无名氏 一身报国有万死,双鬓向人无再青。 —— 陆游 多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 —— 蒙 田 人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 不要企图永远活下去,你不会成功的。 —— 萧伯纳 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶 铸 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。 —— 袁采 我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! —— 方志敏 思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。 —— 毕达哥拉斯 哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。 —— 阿西塔斯 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。 —— 屠格涅夫 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。 —— 苏格拉底 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女 你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。 —— 萨 迪 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。 —— 奥古斯丁 为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧! —— 罗丹 人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 人喜欢习惯,因为造它的就是自己。 —— 萧伯纳 受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 —— 西塞罗 习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。 —— 高 汀 容易发怒,是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。 —— 富 勒 人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量,乱人心意的*,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。 —— 罗曼·罗兰 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特 你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。 —— 高尔基 工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。 —— 罗丹 倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。 —— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。 —— 李维 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。 —— 伊索 心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。 —— 富兰克林 对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 —— 奥斯特洛夫斯基 人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。 —— 张志新 头可断,肢可折,*精神不可灭。志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。 —— 周文雍 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 —— 夏明翰 在理论的*的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的*信仰! —— 方志敏 敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理! —— 方志敏 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅 不患不能柔,惟患不能刚;惟刚斯不惧,惟刚始有为。 —— 罗学瓒 *就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。 —— 杨靖宇 我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对*有着坚强的信念。 —— 陶铸 支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。 —— 巴金 *理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力,有了理想,就等于有了灵魂。 —— 吴运铎 几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。 —— 伏尔泰 决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 —— 歌德 节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。 —— 荪多·麦克纳波 由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯 生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。 —— 杰弗逊 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。 —— 歌 德 一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。 —— 拿破仑 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 —— 孔丘 单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅 你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。 —— 卡耐基 我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。 —— 居里夫人 为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。 —— 伏契克 信念是由一种愿望产生的,因为愿意相信才会相信,希望相信才会相信,有一种利益所在才会相信。 —— 斯特林堡 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰 不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。 —— 郑板桥 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰。 —— 契诃夫 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 —— 恩格斯 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼 信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。 —— 亨利希·曼 信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。 —— 雨果 一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的、渺小的。 —— 车尔尼雪夫斯基 将来胜利之日,我们可能活着,可能已死去,但我们的纲领是永存的,它将使全人类获得解放。 —— 李卜克内西 信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。 —— 纪伯伦 由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。 —— 贺拉斯 要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。 —— 车尔尼雪夫斯基 不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。 —— 卢森堡 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。 —— 艾普利亚 追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。 —— 车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧! —— 车尔尼雪夫斯基 不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文 过于求速是做事上最大的危险之一。 —— 培根 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。 —— 卡耐基 杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。 —— 周扬 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情...... —— 列宁 每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基 使生活变成幻想,再把幻想化为现时。 —— 居里夫人 要成就一件大事业,必须从小事做起。 —— 列宁 谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。 —— 列宁 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。 —— 列宁 无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。 —— 狄慈根 战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 —— 巴今 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 —— 贝弗里奇 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。 —— 大仲马 神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。 —— 谢觉哉 事业常成于坚忍,毁于急躁。 —— 萨迪 人生 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾 生活*这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 —— 罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。 —— 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们*者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉 志当存高远。 —— 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 —— 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 —— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。 —— 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。 —— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦 幸福 为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大! —— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。 —— 穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! —— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思 即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。 —— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文 唯独*家,无论他生或死,都能给大家以幸福。 —— 鲁迅 牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。 —— 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊! —— 贝多芬 创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼·罗兰 幸福越与人共享,它的价值越增加。 —— 森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根 如果幸福在于肉体的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特 如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理 个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫 一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。 —— 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。 —— 马克思本回答被网友采纳,天行健,君子以2113自强不息。 ——《周易》 (译:作5261为君子,应该有坚强的意志4102,永不止息的奋斗精神,1653努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。) 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。) 5.君子*之美,不*之恶。小人反是。 ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“*之恶,不*之美”。) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。) 7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。) 8.当仁,不让于师。 ——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。) 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。) 11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。) 12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 补充回答: 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信 ,行必果。 ——《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。) 17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。) 19.不怨天,不尤人。 ——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。) 20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。) 21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。) 22.小人之过也必文。 ——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。) 23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。) 24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。) 25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的。) 26.三思而后行。 ——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。) 27.多行不义必自毙。 ——《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。) 29.不以一眚掩大德。 ——《左传》 (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。) 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》 (译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。) 31.知耻近乎勇。 ——《中庸》 (译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。) 32.以五十步笑百步。 ——《孟子》 (译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。) 33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。) 34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 (译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。) 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 (译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。) 36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》 (译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。) 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。) 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 (译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。) 39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》 (译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。) 40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》 (译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。) 41.学而不思罔,思而不学则殆。 ——《论语》 (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。) 42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》 (译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)补充回答: 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。) 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——朱熹 (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。) 45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》 (译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。) 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子》 (译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。)47.欲穷千里目,更上一层楼。 ——王之涣 (译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。) 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 (译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。)49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记?学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。) 50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。) 51.知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 (译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。) 52.学不可以已。 ——《荀子》 (译:学习是不可以停止的。) 53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》 (译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?) 54.温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》 (译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。) 55.读书破万卷,下笔如有神。 ——杜甫 (译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。) 56.少壮不努力,老大徒伤悲。 ——《汉乐府?长歌行》 (译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。) 57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》 (译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。) 58.学而不化,非学也。 ——杨万里 (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。) 59.好学而不贰。 ——《左传》 (译:爱好学习但不三心二意。) 60.学如不及,犹恐失之。 (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。) 61.人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》 (译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。) 62、知而好问,然后能才。 ——《荀子》 (译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。) 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。 ——葛洪(译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。) 64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ——黄睎 (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。) 65.博观而约取,厚积而薄发。 ——苏轼 (译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。) 66.差之毫厘,缪以千里。 ——陆九渊 (译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。) 67.盛年不重来,一日难再晨。 ——陶渊明 (译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!) 68、言之无文,行而不远。 ——《左传》 (译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。) 69.人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武 (译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。) 70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》 (译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。) 71.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯 (译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。) 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》 (译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。) 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 (译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。) 74.学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》 (译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。) 75.吾生也有涯而,知也无涯。 ——《庄子》 (译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。) 76.天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武 (译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任)。 77.生于忧患,死于安乐。 ——孟子 (译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后)。78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》 (译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。)www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

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