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为什么曹操一直认为刘备是英雄

都是英雄,只是能力上有一定差异。1、先说曹操。曹操在历史上的形象不算太好,客气的说法是“奸雄”,不客气的就是“奸臣”,甚至“奸贼”。但鲁迅先生说他是英雄。先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。大家更熟悉的评价是:“治世之能臣,乱世之奸雄”。所谓“奸雄”,就是“奸而雄者”。像严嵩那样,鬼鬼祟祟,偷偷摸摸,奸而不雄,就只能叫“奸贼”;像董卓那样,横行霸道,蛮不讲理,雄而不奸,就只能叫“枭雄”。枭雄这个词,也有多种解释。枭,本义是猫头鹰,引伸为首领、魁首、雄长,比如盐枭、毒枭;也引伸为骁勇、豪雄、桀骜不驯,比如枭骑、枭将。所以,《现代汉语词典》对“枭雄”的解释,就是“强横而有野心的人物;智勇杰出的人物;魁首”。鲁肃说“刘备天下枭雄”(《三国志•鲁肃传》),黄权说“刘备天下枭雄”(《后汉书•刘焉传》),便都是看出刘备乃“智勇杰出的人物”,骁勇、豪雄、桀骜不驯;而我们把董卓看作枭雄,则指他“强横而有野心”。枭雄是“强横而有野心”,则奸贼就是“奸滑而有贼心”,奸雄就是“奸滑而有雄心”。奸雄者,奸诈而又豪雄也。那么,曹操是这样的人物吗?是。曹操从小就奸猾。他这个人,出身不好,家教不好,小时候的表现也不好。曹操出生成长于一个宦官家庭。自幼过着纨袴子弟的生活。父亲母亲都不怎么管教他。父母不管教,家境又不错,曹操便成为一个“问题少年”。《三国志》裴松之注引《曹瞒传》说,曹操年少时,“好飞鹰走狗,游荡无度”。青少年时代的曹操,是一个典型的公子哥儿,游手好闲,不务正业,鬼点子和坏主意层出不穷。这说明什么呢?说明曹操是一个调皮捣蛋、不守规矩的人,也是一个奸诈狡猾、诡计多端的人。所以《三国志》说他“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业”,因此许多人没把他放在眼里(世人未之奇也),甚至鄙视他(薄其为人)。比如南阳名士宗世林,就自称有“松柏之志”,坚决不和他交往(见《世说新语•方正》)。然而有一个人却十分看好曹操,他就是当时的太尉桥玄。桥玄认为曹操是难得的人才,将来平定天下,非操莫属,因此竟以妻子相托。桥玄说:“天下将乱,非命世之材不能济也。能安之者,其在君乎?这话是记载在《三国志》正文的,应该靠得住,也有道理,因为曹操并非一般地流氓地痞或纨袴子弟。孙盛的《异同杂语》说他“才武绝人,莫之能害,博览群书,特好兵法”,有一次行刺宦官张让时,竟能舞短戟全身而退。这说明曹操是一个胸怀大志、雄心勃勃的人。既雄心勃勃,又奸诈狡猾,十分符合“奸雄”的定义。那么,曹操自己怎么看?曹操自己好像也很认同“奸雄”这个评价。这个评价是许劭给出的,而结交许劭则是桥玄的建议。许劭,字子将,汝南平舆(今河南省平舆)人,是当时最有名的鉴赏家和评论家。他常在每个月的初一,发表对当时人物的品评,叫“月旦评”,又叫“汝南月旦评”。无论是谁,一经品题,身价百倍,从此进入 上层社会。曹操自然也希望得到许劭的好评。但不知是曹操太不好评,还是天机不可泄漏,无论曹操怎样请求,许劭都不肯发话。最后,许劭被逼得没办法,才冒出这么一句:你这个人呀,是“治世之能臣,乱世之奸雄”。曹操听后,大笑而去。这就是曹操了。他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍,实在是一个极为丰富、多面,极有个性又极富戏据性的人物。所以,曹操既有奸诈的一面,又有坦诚的一面。他的奸与诚统一于“雄”,他的善与恶也统一于“雄”。曹操的人性中是有恶的,所以我不称他“英雄”而称他“奸雄”。曹操是真实的,也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐,都表现得从容不迫,落落大方,真诚而坦然。这实在是一种“大气”。一种将生死成败、进退荣辱置之度外的豁达大度,一种我行我素、笑傲江湖的英雄本色。“惟大英雄能本色,是真名士自风流。从这个角度看,曹操是英雄,而且是大英雄。(当然,这个大英雄又是很奸诈的,因此也可以叫做“奸雄”,即“奸诈的英雄”。2、刘备刘备是英雄吗?也是。曹操曾说“今天下英雄,唯使君与操耳!也说过“刘备,吾俦也”(刘备,是我的对手啊!看来,曹操是把刘备当成了自己的对手,一个足以与自己抗衡的人物。易中天在《品三国》中总结“刘备有英雄之志,英雄之气,英雄之魂,英雄之义”。《三国演义》读多了,总认为刘备是个忍气吞声的窝囊废,其实不然。实际上,刘备也是个豪气冲天的性情中人,也有怒发冲冠拍案而起的时候。比方说那个“督邮”,就是刘备打的,不是张飞打的。当然,由于势力小处境差,常常要投靠他人,刘备不可能像曹操那样“笑傲江湖”。同样,由于性格的原因,或者斗争的需要,刘备沉默寡言(少语言),不动声色(喜怒不形于色),不像曹操那样高谈阔论,眉飞色舞,肆无忌惮地表现出英雄本色。但这不等于说刘备就不是英雄。在他那沉默寡言不动声色甚至忍气吞声的背后,仍然荡漾着一股英雄气。这种英雄气不是表面上的,而是骨子里的。刘备的“英雄”,表现为他的坚忍不拔。刘备起兵以来,一直不顺,可以说是“人不窝囊事窝囊”,几乎没过过一天舒心的日子。但我们何曾见过他垂头丧气?只见他屡败屡战。他先是参加讨伐黄巾军的战争,当了个副县级的公安局长安喜尉,结果被自己一顿鞭子打没了。后来因为和黄巾军打仗“力战有功”,好不容易熬到一个正县级的高唐令(其间丢官一次),又被黄巾军打败,只好去投靠公孙瓒。碰巧陶谦病故,托他代理徐州,却又被吕布驱逐,只好去投靠曹操。以后,又投靠过袁绍和刘表。可以说,赤壁之战前,刘备一直寄人篱下,而且频繁地更换投靠对象,不断地在敌我友之间周旋。换了别人,尤其是那些以英雄自许的人,恐怕早就不耐烦了,甚至早就自杀了。然而刘备却一直隐忍了下来。他甚至短时间地依附过吕布。《三国志•先主传》裴松之注引《魏书》说,当时吕布的部下也看出刘备不是什么省油的灯,便对吕布说,刘备“反复难养,宜早图之”。可惜吕布不听,后来果然死在刘备手上。但是,换一个立场,所谓“反复难养”,不正说明刘备有英雄之志和英雄之魂,因此才不会长时间地甘居人下吗?据《三国志•先主传》裴松之注引《献帝春秋》,袁绍对刘备有一个评价:“刘玄德弘雅有信义。这个评价,应该说是准确的。袁绍到底是袁绍,他也并非总是看不清问题。但这个评价,和前面的说法是矛盾的。一个“反复难养”的人,难道可以说是“弘雅有信义”吗?其实这要看对谁。对于投靠对象,刘备确实“反复难养”;对于依靠对象,刘备就“弘雅有信义”了。为什么呢?就因为刘备是一个有英雄之志的人。有英雄之志,就不会甘居人下,也必须不断地调整策略,寻找机会,因此“反复难养”。同样,有英雄之志,就必须团结同志,凝聚力量,也就必须“弘雅有信义”。其实,我们只要指出一个事实就够了:关羽和张飞,可都是当时一等一的人才。而刘备呢?不但一无所有,而且半生坎坷,很长时间几乎看不到任何希望。然而这两个人却一直死心塌地地跟着他,忠贞不渝,至死不悔,关羽甚至还来了个“千里走单骑”。为什么?就因为刘备“弘雅有信义”。按照《三国志》的说法,刘备和关羽、张飞,是“寝则同床,恩若兄弟”的。关羽和张飞,对刘备则名为事之如兄,实际事之如君。可见维系三人友谊的,就是英雄之义。只不过我们不知道,这三个人“寝则同床”时,他们的太太在哪里?3、能力的差别应该说,刘备的能力是不如曹操的,甚至是远远不如。曹操是古往今来少有的大军事家,曹操的兵法韬略,堪比韩信、白起,故有“谈兵者无过孙武,用兵者无过韩信、曹公”之说,且自创兵法,写下《孟德新书》,批注《孙子兵法》,可谓文武兼备,理论结合实战。所以诸葛亮说“曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙、吴,”、“先帝每称操为能”,毛泽东说“我的心与曹操是相通的”、“气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔”…《三国志》里陈寿评价刘备“机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。刘备的能力不如曹操,所以他的基业也就较小。诸葛亮说“先帝每称操为能”,也证明了刘备自己知道曹操能力太强,自己比不上。事实上,刘备这辈子只怕一个人,那就是曹操。刘备当年在徐州的时候,曹操去征讨他,他说曹操不会来的,没事儿,大家在这儿坐着,后来人家说你看曹操来了,旗子都看见了,刘备一看见曹操的旗帜掉头就跑,老婆孩子都不要了。他就怕曹操。但是,“怕”就能说刘备不是英雄吗?当然不能。古人语“不以成败论英雄”,当然更不能以能力论英雄了。所以说,曹操和刘备,都是英雄,也都是真英雄www.aiyanqing.com防采集请勿采集本网。

三国演义中有一段著名场景,曹刘煮酒论英雄,曹操一句:“今天下英雄,惟使君与操耳!”惊得刘备筷子都落地了。当时刘备多次战败,寄人篱下,为什么曹操还认为他是英雄呢?

试探刘备的野心有多大呗,刘备也特会装孙子减少曹操对他的警惕

一般认为,这里其实是曹操在试探刘备,看他有没有反心。但这一点很说不过去,毕竟曹操可是个睡觉都要杀人的重度疑心病,怎么可能因为刘备两句话就被糊弄过去呢。况且此时刘备还是他的部署,要是看着麻烦完全可以直接干掉,何必搞这一出。

曹操只看得起刘备的原因如下: 一、刘备的金字招牌身份,是汉景帝儿子中山靖王之后,虽然现已没落,但是瘦死的骆驼比马大。二、刘备是真正的枭雄,刘备闯天下那是从光着膀子开始的,杀黄巾军,

个人认为,曹操心里是真的认为刘备是个英雄,夸他也是真的夸。至于为什么不杀他呢,是因为太看重了,以至于想要收为己用。曹操是个爱才如命之人,连后来的关羽尚且放走了,更别说是刘备。那么刘备身上有什么特点,让曹操如此看重呢?

有些人虽然一度贫困潦倒,但依旧掩盖不了他的大贵之气,刘备就是这样的人。但现在曹操把话放出来,说刘备是英雄,那味道可有点不对了,演员生涯就此打住,于是有了刘备出走徐州的后事发生。

首先东汉时期评论人物,未必是以成就论英雄。比如曹操自己,早年还没干出啥的时候,许子将就评价他是:乱世之枭雄。刘备当时虽然没啥成就,但是他一介草根出身,做到一镇诸侯,到处得人心,将士效死力,已然难得。汉末群雄众多,基本都是贵族之后,像袁绍更是世代三公,在这些人中,刘备一个没落皇室后裔,背景是最差的。

可我不知道你是支持谁是真英雄

另外,刘备其实很能打仗。受三国演义影响,大多数人一般以为刘备只会哭。但事实上刘备早年起兵对抗黄巾,后来参与讨伐董卓,战绩都是非常漂亮的。刘备投奔曹操后,曹操任用他对抗吕布和袁术,《先主传》记载“将至沛收散卒,给其军粮,益与兵使东击布”,“曹公自出东征,助先主围布于下邳”。曹操表刘备为左将军就是在此役之后,足见其功大。煮酒论英雄之后“曹公遣先主督朱灵、路招要击术”,更是将袁术彻底消灭。

同意楼主观点.曹是很自信之人.认为刘白手起家对自己不会有重大威胁.

而刘备叛逃后,袁绍、刘表都是亲自远迎,待为上宾。袁绍遣刘备袭扰汝南,扰乱曹操后方;刘表派刘备驻守新野,北方的屏障。刘璋更不用说,不远千里请刘备入川对抗张鲁、曹操。可见刘备勇名传遍天下,大家都认可他的能力。

如果再对比一下当时各大势力,就更凸显的刘备豪杰。当年天下起兵讨董卓,孙坚在最前线浴血奋战,而袁术却怕孙坚做大后刚猛难制,遂克扣其军粮,导致其大败。后来攻进洛阳,孙坚找到玉玺后也就一溜烟跑了。而袁绍身为盟主,在天下注目的情况下,踌躇而不敢进,只想保存实力日后有利于争河北、关东,唯恐当了出头鸟,当时曹操就骂他们“竖子不足与谋”。

反观刘备,开局桃园三个人,投靠公孙瓒后也只是平原相这么一个郡级长官。孔融被黄巾围困求救,刘备二话不说立马发兵;陶谦遭曹操猛攻求援于刘备,刘备也是二话不说就发兵来救。在当时刘备只有区区三千兵,可能还不如围困北海的黄巾军多,更是远远不如曹军强大,一个没打好,损失惨重就是逃不掉的。但刘备并不在乎这些,一个是胆略,一个则是欲信大义于天下。刘备早期最强的就是信义,这也是为啥别人都愿意收留他。

曹操对刘备还有一句更高的评价:“刘备,吾俦也。”俦,侣也,最早的意思是伴侣同伴小伙伴的意思。《英雄记》记载:“曹操与刘备密言,备泄于袁绍,绍知操有图国之意。操自咋其舌流血,以失言诫後世。”可见曹操与刘备可能早就认识,甚至一起干过大事,也难怪曹操这么看得起刘备。

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《三国演义》中,有一个非常困惑的问题:刘备,生于卖草鞋,为什么没人敢轻视他无论他走到哪里,甚至是曹操对他的高度评价,说“世界上所有英雄都是国王和他的耳朵”的运营商。刘备的英雄在哪里?许多人表示困惑。通过历史地图,我们发现在48岁之前,刘备的起源确实是未知的。在努诺大学的地图上,除了徐州的昙花一现之外,“刘备”这个名字几乎没有出现过。在刘备47岁时得到这片土地的荆州,他名义上也是借的。他真正得到的土地是在214年占领成都之后。这样,刘活了62岁,直到53岁才有了稳定的领土。一个生来就卖草鞋的人冒着生命危险,为自己的理想而死。经过几十年的磨难,他的妻子和家人多次被敌人俘虏。如果你经历过人生的起起伏伏,你会发现刘备是一个值得尊敬的英雄。中国有句谚语:“宁为愚人,不为穷人。古人在45岁时结婚生子。尽管刘备早年经历了无数的失败和挣扎,我们还是可以用三张照片来看看刘备46岁前的样子。公元200年,39岁的刘备带领袁绍的军队被大山打败,乘机加入刘标,投奔刘标。刘彪在荆州和曹操交界的新叶设立了刘备的亲缘仪式。刘备知道这不是依靠别人的办法,所以他一到新野,就开始到处招兵买马。从那以后,刘在日野度过了六七年的痛苦岁月,他所剩下的只有他的兄弟关羽、张飞、赵云以及几十年前成千上万的新兵。后来曹操打算南下,刘备处于危险之中。幸运的是,徐悲鸿及时赶来帮助刘备渡过难关,但很快就被曹操欺骗了。当许树书离开时,可以说刘备处于人生的最低点。刘备今年46岁了,剩下的最后一根稻草。但刘并没有放弃。当他得知诸葛亮是徐淑淑推荐给他的时候,46岁的他和两个老智者一起去了三次卧龙宫,鞠了个躬,终于把26岁的诸葛亮带出了山。如果一个人没有坚定的信念,就绝对不可能获得这个学位。这就是他迁走诸葛亮的原因。最后,在诸葛亮的帮助下,刘备历尽艰难,当上了皇帝。他的两个兄弟死了,两个妻子死了,只有一个年轻的刘禅。刘备忍到山穷水尽,甚至熬成一个真正的寡妇和孤儿,终于看到了一丝曙光。但是经过39年的斗争,刘备的意志在陵墓战役的失败中瓦解了,他的意志被赋予了诸葛亮的死。没有刘备的思想感情,诸葛亮无论如何也写不出感人的《师表》。袁绍47岁,是北方最大的统治者。曹操在47岁时统一了黄河流域。孙权在47岁时成为孙武皇帝。如果他不是英雄,谁是英雄?如果你读《三国演义》,你会发现刘备是三国中最强壮的人。因为一个人很难记住自己是谁,所以无论输赢,刘备都不会忘记自己自始至终想做的事情。在他生命的前半叶,他不断地积累着自己的声誉,等待着爆炸,永不放弃。曹操见了,说刘备在早年是一个真正的英雄内容来自www.aiyanqing.com请勿采集。

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